「七百年後，月桂樹將再度轉綠，善男與善女將歸來。」
主耶穌基督復活之後，祂的親近門徒前往各地傳揚祂的教理。根據當地人的所信，主耶穌最重要的使徒之一聖瑪麗‧德蓮，偕同革羅罷之妻聖瑪麗，以及聖瑪麗‧莎樂美，一起乘船抵達法國南岸。那裡因而甚至有小鎮以她們的名字命名，稱為「濱海聖瑪麗」。這則傳說指出，聖瑪麗‧德蓮自此開始執行她的聖職，傳揚耶穌基督的原本教理。人們也相信基督教的原本形式，透過修行團體卡特里派在該地區獲得實踐。
在十一世紀時，法國南部的隆格多克區，既文明、開放且寬容。因革新先進而蓬勃發展。卡特里派教徒是其中的好居民，他們根據主耶穌基督教導的修行原則，落實愛、和平、慈善，生活簡樸且誠實勞動。卡特里派教徒因此被稱為「好基督教徒」，或「善男」和「善女」。
「卡特里」這個字源自古希臘字，是「純潔」之意。卡特里同修基本上是純素食者，他們打坐修行，與上帝直接聯繫，而且相信輪迴與報應律！身為清海無上師的徒弟，我們對卡特里教徒的行為聽起來很熟悉！卡特里派教徒不僅與相隔千年後的我們在許多方面都有共通點，他們的生活也像與他們相隔一千年前的艾賽尼派教徒（主耶穌的傳承）。那是因為自永恆以來，始終只有一個真正方法能與上帝靈性溝通。誠如清海無上師慈愛教導我們：
「過去的明師已經走了，但他們開悟的教理和法脈，總是在某處、以某種方式流傳下來。不一定是在耶路撒冷。不一定是在印度的菩提道埸。它會像河流一樣深入地下。分流四方；分出很多支流；在某些地方隱藏起來，在某些地方又『出乎意料』的湧出地面！所以我們應該去尋找這條河流此刻湧現的地方，以得到生命之泉源。
我很幸運地能夠遇到這條新湧現的河流，飲用美妙的生命甘露。我知道它很好喝，因為我已經嚐過了，所以回來告訴你們這發現，我也可以告訴你們在哪裡找到它，讓你們自己去品嚐。」
「從古至今啊，大師們哪，他們都強調觀音法門。耶穌基督講觀音法門，釋迦牟尼佛講觀音法門，老子講觀音法門，孔子修觀音法門，玄奘大師修觀音法門，六祖慧能修觀音法門，等等等。那我修什麼啊？嗯？」
法國是卡特里派的中心，居住在法國蒙塞古的得獎南非製片人、作家暨人類學家，理查‧史丹利曾說：「（卡特里派不僅是一項印心傳統，更有外人不可得的秘法，此秘法僅能口傳同修，或向同修透露，因此真正的信仰或教理從未為人所知或寫下來，僅能傳達給同修。據稱印心法脈回溯至基督以前的時代［基督教時代以前］。）」
「這個法門很古老，法脈不間斷地從一國傳到另一國，從一位明師傳給另一明師。如果我們對修行沒有興趣，就不會知道這個法門。」
「當明師傳授觀音法門時，不說一句話的。什麼也不做。也不要你做什麼。因為傳授無聲無息的力量，是無法記載下來的。所以雖說是法門，卻是無相法、空相法。雖完全不用語言，只要你和內在上帝的光或音有了溝通，不論你用什麼方法，都是觀音法門。」
在卡特里教派，進入修行的「印心」，其稱為「安慰禮」。可解釋為真正的洗禮，沉浸在聖靈中。在進行「安慰禮」時，卡特里派新同修會得到靈性賜禮，諸如：洗淨罪惡，靈性重生，靈魂提昇到更高的完美境界，更接近上帝。最終他們將永遠擺脫物質世界的束縛。「安慰禮」聽起來很像清海無上師以聖恩所賜的「印心」。
「印心後，靈魂就解脫了。永遠不必再投胎轉世，不必再受人間的生死輪迴之苦。你們不必再輪迴，不必再變老，永遠不必再受苦。不必再生病或再受任何痛苦，永遠不必再死亡。我是指，永遠不必再經歷死亡過程，那對你們自己和對你們的家人來說，都是可怕、痛苦、煩惱又悲傷的經歷。你們是幸運兒。」
「印心可以幫我們清除並燒掉所有過去的業障，只留下今世的業障，讓我們繼續活下去。在必要時，或當我們無法忍受時，明師的力量也會幫我們減輕痛苦。」
「師父會留一點業障給我們，好讓我們有理由繼續生活下去。但不要再造新的業障。因此我們持戒、吃純素，以減少未來的業障，不種下來世輪迴的因。師父的力量燒掉了其他的業障，所以你們沒有債務，不必再回來。這就是印心的好處。我們內邊開智慧，清除累世所有不好的業障，也包括好的因果，所以我們不必再回來。這就是為什麼對印心的人來說，這一世是最後一世。若你想再回來也可以。如果你不想回來，沒有人能拖你下來。而且你五、六、七代，或更多代的親人都會超生、解脫。印心的力量無量無邊。非常不可思議。」
據說「安慰禮」，或卡特里派的「印心」，一生僅發生兩次：對此信仰做出承諾的人，在確認此信仰之時，以及在臨終之時。師父也解釋過，除了印心進入聖人團體，誠心的人在臨終時若記得師父，也會解脫。
「我幫助的許多眾生，不是你們，他們已經上天堂去了，他們每天都來感謝我。每天到我的內在境界中，無數眾生，我無法數。都來說謝謝，向我道謝。我也因此很高興。他們沒有印心，都沒有。也許是你們有些人已往生的親友，還有外面的人看到我的照片並相信，或有祈求，往生時記得我，他們都去了天堂。」
「我很同情每個人，包括世上最壞的罪人。別人論斷他們，我不會。我只是替他們萬分難過。我感到痛苦的是，並非人人都聽我所勸，讓我能幫助他們。
只要他們相信我，他們在臨終時，我也能讓他們解脫，他們就不必再回來。他們只要不毀謗我，我也能讓他們解脫，在他們臨終時幫助他們，其實，還在世時，已經各種情況都幫了，雖然他們看不到、不知道。有些人確實知道，雖然他們不是你們的觀音法門同修。他們真的知道，有人看到，有人看不到。」
卡特里派的「印心者」稱為「完美者」，因為靈性追求者，在接受印心重生之後，會努力保持清淨與完美。卡特里派的「完美者」遵循極簡單的生活方式，不吃動物肉或動物製品。（但有些人也許誤食魚，可能是因為他們沒有真正的在世明師詳細地指導他們。此外，他們可能還受到了那個時代錯誤觀念的影響，即魚與其他動物不同。）卡特里派的「完美者」奉行不邪淫，也不接觸酒或毒品等迷醉身心之物。他們在日常生活中，以織工或農民為業，經常幫助弱勢者，不在乎特權或財富。卡特里派的「完美者」在修行方面注重一對一，與上帝直接溝通。他們不在教堂裡膜拜，而是在草地或溪邊打坐。這一切對我們而言，都顯示著卡特里派的「安慰禮」，可能是我們在此時代身為清海無上師的徒弟，有幸得到的同一把珍貴的印心寶鑰（同樣守五戒）。
不幸的是，儘管卡特里派教徒頗受尊重，他們卻被認為威脅到當時已建立的羅馬天主教會。一二○九年的討伐行動，目的在根絕卡特里派教徒。在一三二一年，最後一位卡特里派完美者（印心者）古勞美‧貝里巴斯特，應要求回到法國南部，為一位臨終婦人舉行「安慰禮」。而他被出賣了，一抵達即被捕且被燒死。根據傳說，古勞美‧貝里巴斯特臨終時高喊以下預言：
「七百年後，月桂樹將再度轉綠，善男與善女將歸來。」
提到「善男和善女」時，古勞美‧貝里巴斯特預言他自己的卡特里派同修將歸來，從他說出口那一刻起確切的七百年後。聰明的觀眾，一三二一年的七百年後，正是我們此刻所處的二○二一年！隨著本系列持續播出，我們將更深入探討關於卡特里派教徒，他們歸來的迷人預言。
