摘要
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耆那教的傳承有廿四位祖師，他們與其他人分享自身的開悟。祖師們的教理被集結成《阿含經》，成為耆那教的聖典。第廿四位，最後的祖師是主摩訶毗羅，意指「偉大的英雄」。摩訶毗羅王子生於公元前五九九年，長大成人後發心追求隱居的靈性修行。密集靜坐十二年後，他得到最高的智慧。清海無上師在台灣（福爾摩沙）講經時多次讚嘆主摩訶毗羅的修行偉業。「我不曉得在人類歷史上是否有人做到、可能做到或將會做到，像主摩訶毗羅這樣的苦行和犧牲。我們誠摯向他致敬並感激他為了開悟、為了他人所必須承受的一切。這些苦難並非徒然無用。這些苦難以某種方式造福世界，連主摩訶毗羅都不知道，世人也渾然不覺，不知為此而感激。」第十一課。博學。「不懂真理，自私、貪婪、不自律、說話隨便的人，就是行為不端沒有學問的人。有五種原因導致健全紀律無法實現：我執、妄想、粗心、疾病與懶惰。紀律的八項原因被稱為美德，即：不喜娛樂、克制自己、不毀謗他人、不無紀律、不亂紀律、不貪婪、不暴躁、熱愛真理；因其對紀律的影響稱之為美德。出家人犯了以下十四種指控，被稱為行為不端，無法達到涅盤：常發怒；心存怒意；拒絕友善的建議；以自己的學識為傲；挑別人的毛病；甚至對朋友生氣；在背後說好朋友的壞話；堅持主張、咄咄逼人；心懷惡意、自私、貪婪、不自律；不與他人分享；總是不友善：那就會被稱為行為不端。凡是對老師忠心耿耿之人，對宗教熱忱、熱衷學習之人，言行和善之人，都值得被教導。」
