摘要
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麥彭仁波切在一八四六年出生於西藏東部的德格，他自幼被視為神童。據說十五、六歲時，他只學習了幾天，並向文殊菩薩祈禱後，就全然精通極為艱深的敏卓林派經咒。麥彭仁波切是多產作家，留給我們三百廿二部佛法著作，撰寫逾卅五本書，主題含括醫學、詩歌（尤其是格薩爾史詩）、邏輯、宇宙學、占星術和占卜、煉金術、繪畫、雕塑，以及工程。今天，我們很榮幸介紹這位睿智的大師闡述練習正念的一些文章。「你可能希望飲下持久平靜的甘露，但除非你中斷外部活動之流，否則無法防止內在的分心。你必須根除這種內在的遊蕩。除非你阻止精神上的分心，否則你永遠不會達到專注的集中。因此，用正念建造一個安全的大壩。只要稍有鬆懈就要保持警惕。」「因此，當我們建立正念的哨兵時，我們必須完全消除主要焦點之外的所有想法和想像。然後，我們必須冷靜地保持這種狀態和警覺，並消除任何可能在頭腦中攪動或出現的東西。」「在任何一種情況下，心靈自身知曉本身的能力，那就是我們所說的覺知。若你持續地保持這種狀態，你就會自己發現各種快樂和悲傷的體驗是如何從心靈本身產生，並再度融入其中的關鍵。只要你明白這一點，你就會認識到所有的知覺都只是你自己思想的表現。然後，透過直接地觀察心的本質，無論它是靜止還是活躍，你會明白，儘管它以不同的方式顯現，但它是空的，且缺乏任何一種真正的本質。你也會知曉這種空並非空無一物，而是包含了最崇高的特徵，因為雖然它缺乏任何真實的存在，但它永不止息的明淨仍然可以知曉和覺察一切。」
