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惹瓊巴‧多傑扎巴傑尊，通常被稱為惹瓊巴（素食者），是十一至十二世紀的開悟大師，負責藏傳佛教惹瓊噶舉派的分支。此派是噶舉派密法或禪修進階無上喜樂的傳承。惹瓊巴曾受到上樂金剛或來自藏傳佛教中的最著名瑜伽行者之一，尊敬的開悟明師密勒日巴傑尊（素食者）直接的靈性傳承，密勒日巴視他為「心子」。正如《密勒日巴十萬歌頌》所描述的，惹瓊巴與密勒日巴間的師徒關係是藏傳佛教傳統的一個重要層面，反映了上師與弟子之間深刻的內在連繫。在密勒日巴的指導下，惹瓊巴在一生中逐漸被塑造成一位大覺者。惹瓊巴第一次遇見他的上師時，是在他十一歲的時候。男孩在歡樂谷的山羊山，當他聽到從山洞裡傳出來的歌頌聲。他走近歌聲的源頭，密勒日巴就在那裡。《密勒日巴十萬歌頌》中記載，惹瓊巴一見到上師，「三摩地從內心油然生起，剎那間，他在狂喜中，呆呆站住。」從那一刻起，惹瓊巴將自己完全奉獻給密勒日巴，與他在一起，以便學習佛法，透過冥想，快速獲得證悟。密勒日巴雖然精通黑神通，但他卻自然地拒絕將黑神通傳給自己弟子，並勸告他，學習辯論術是毫無價值的。惹瓊巴變得很喜歡辯論邏輯，並且經常與密勒日巴和其他人爭辯，以試圖展現自己的價值。他懇求上師讓他再次前往印度，接受辯論術訓練。密勒日巴最終同意讓他前往，條件是，他將更多的「無形空行母諸法」教義帶回西藏，而不是帶回邏輯和法術的教義。惹瓊巴歷經許多危險找到帝普巴，例如「走過搖搖欲墜的索橋，穿越土匪出沒的森林和瘟疫肆虐的加德滿都山谷，那裡的屍體成堆，就像堆肥一樣」。當他返回西藏時，惹瓊巴（素食者）不只帶回來很多書籍，他還帶著很多驕慢，這些驕慢毒害他的心靈。［…］
