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「若亞伯拉罕是因行為稱義，就有可誇的；只是在神面前並無可誇。經上說什麼呢？『亞伯拉罕信神，這就算為他的義。』做工的得工資，不算恩典，乃是該得的。惟有不做工的人，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的，他說：『得赦免其過，遮蓋其罪的這人是有福的。』主不算為有罪的，這人是有福的。［…］因為神應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。［…］」「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體，如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱，仰望神的應許，總沒因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。所以，這就『算為他的義』。『算為他的義』這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義之人寫的，就是我們這信的神使我們的主耶穌從死裡復活的人，耶穌被交給人是為我們的過犯，復活是為叫我們稱義。」「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和：我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的：為仁人死或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。［…］」
