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L'une des plus célèbres déclarations connues de Merton fut : « Pour moi, être un saint signifie être moi-même. Par conséquent, le problème de sainteté et du salut est en fait le problème de trouver qui je suis et de découvrir mon vrai moi. » Il a également dit : « Nous vivons dans un monde qui est absolument transparent et Dieu brille à travers lui tout le temps. Ce n'est pas seulement une belle histoire ou une fable, c'est vrai. » Aujourd’hui, nous allons lire un passage du livre de Thomas Merton « Pensées dans la Solitude. » Le Révérend offre ses profondes intuitions sur l’état spirituel intérieur d’une personne en réelle communion avec Dieu.La foi seule peut nous donner la Lumière pour voir que la volonté de Dieu se trouve dans notre vie quotidienne. Sans cette Lumière, nous ne pouvons pas voir pour prendre les bonnes décisions. Sans cette certitude, nous ne pouvons avoir une confiance et une paix surnaturelles. Nous trébuchons et tombons constamment, même lorsque nous sommes très éclairés. Mais quand nous sommes dans les vraies ténèbres spirituelles, nous ne savons même pas que nous sommes tombés. Pour nous maintenir spirituellement en vie, nous devons renouveler constamment notre foi.Nous sommes comme les pilotes de bateaux à vapeur dans le brouillard, scrutant l’obscurité devant nous, à l’écoute des bruits des autres navires, et nous ne pouvons atteindre bon port que si nous restons vigilants. La vie spirituelle est, alors, avant tout, une question de veille. Nous ne devons pas perdre notre sensibilité aux inspirations spirituelles. Nous devons toujours être capables de répondre aux moindres avertissements qui parlent, comme par un instinct caché, au fond de l’âme qui est spirituellement vivante. La méditation est l’un des moyens par lequel l’homme spirituel se tient éveillé.Dans la prière méditative, on pense et on parle pas seulement avec son mental et ses lèvres, mais en un certain sens avec tout son être. La prière n’est alors pas seulement une formule de mots, ou une série de désirs qui surgissent dans le cœur – c’est l’orientation de tout notre corps, notre esprit et notre âme vers Dieu dans le silence, l’attention et l’adoration. Toute bonne prière méditative est une conversion de tout notre être à Dieu. On ne peut donc entrer en méditation, dans ce sens, sans une sorte de bouleversement intérieur. Par bouleversement, je ne veux pas dire perturbation, mais une rupture de la routine, une libération du cœur des soucis et des préoccupations de la vie quotidienne.
