同样的，史上多数伟人都经历过千锤百炼，被锤打、修整和难以忍受的情况。他们必须苦人所不能苦；他们必须忍人所不能忍。许多事都是如此。然后才获得驯化、修整，内在被雕塑得完美无缺，准备好担当重责大任。如此一来，对任何事物都不再执着。
所以，问题在此。当时我只告诉一个人，我的侍者或谁帮我订票，我不记得了。我说：「别告诉任何人，」当然。我忘了是否说了，也许我没说或者我忘了。结果她告诉另一位侍者。那位侍者有自己的挚友，而那位挚友有男朋友，男朋友有妈妈，妈妈有爸爸，爸爸有同事等等；结果徒弟全到机场去了。我也突然变成机场明星。我告诉副总统阁下，那是在刚开始的时候。有时我只说：「我考虑要去日本。」我连机票都还没订，什么都还没计划，大家就知道师父要去日本了，日本徒弟已准备好一切。天啊！所以，我才会说，我再也不告诉任何人了。现在我都单独走天下，带着自己的行李，自己打包整理，而且在机场订票。我不在家订票。我没问人，我不知如何在线上订票。如果我吩咐谁上网帮我订机票，大家又会大阵仗出现在机场，目的地那边的机场也会有许多人列队等待。我不再上网订机票了，我担心同修涌入，造成民众不便。我知道对你们很方便，但对机场人员、警察和交通都不方便。我有一次独自去机场，我独自搭计程车出去。我现在也都搭计程车去。在机场的出境入口，检查护照的人员问我：「今天没人送您吗？」连她都知道那种场面，她用中文说的。「别人送您啊？今天别人送您？」我当时听不懂「别」是什么意思。我说：「别」是什么意思？她说：「您来机场时，通常有许多人来送您。您回来时，会有许多人来接机。今天没人来送您吗？」我说：「没有，没有，我独自搭计程车默默走。我没有事先订机票，我到机场才买机票。」然后我全程独行。
我在欧洲弘法之旅，也是如此。我都是独来独往。所以才不得不开手排车，因为没计程车可搭了。计程车都被你们搭走了。你们有的搭计程车，有的自行开车也载别人。那些同修一看到我，全都涌过来：「师父，我们有车！跟我们一起去。」我吓坏了，就跑了！我顾不得是手排车，踩了油门就跑。噢，天啊！我生平第一次开手排车。租车经理说，这是最后一辆出租车，「租或不租请便。」这位经理急着回家，因为那天是他女儿的生日。我说：「我没开过手排车。」他说：「别担心，以钥匙启动即可，这里是剎车，想换档时就踩剎车，然后右脚踩这里，左脚踩那里，就可入档开跑了！」噢，天啊。车子在高速公路上不断熄火。我必须一再重新启动，所以我一直亮着警示灯，路过的驾驶都觉得纳闷。我说：「抱歉。」我只能面露微笑，他们心里有数，一定是某个白痴在高速公路上开车，「真不明白警察怎么会放任这种笨蛋开车上路！」但斯洛维尼亚人民非常友善，他们没怎么对我不满。他们只是瞄一下，当他们看到我报以微笑，他们也微笑以对，「好，没问题！」还好我活下来了！在路中间熄火了一百次。那辆车就是会自动熄火，我不知道为什么。也许是我踩错踏板吧，它爱熄火就熄火。我不明所以，我不断摸索并再次尝试，然后它又启动了。我每次踩剎车暂停后，它就不肯再跑了。如果我暂停，它就永远都停。我只好重试，摸索如何再次启动。驾驶技术已经很糟糕，却偏偏不得不开手排车，我毕生没见过的车子。在斯洛维尼亚是顶级车，我连什么品牌都不知道。而且那条高速公路路面不宽，是吗？这里有斯洛维尼亚人吗？或是有人去过那里吗？有吗？斯洛维尼亚的高速公路就像这里的省道。或许那样也好，因为民众的车速不快，我才得以保住一命。
我觉得我在喃喃自语。但是我身不由己，因为欧洲弘法之旅，行程非常紧凑。一天讲经一场，隔两天又到另一个国家。机场里总是塞满徒弟，跟我同时出现在机场。我不知道自己怎么想的，弘法之旅居然全程独行。没订饭店，什么都没订。就是四处奔波，买了机票就启程，开着从未开过的车子。天啊，但当时情况是那样。我当时顾不得舒不舒服，无暇顾及。我没时间顾及舒适，也不能。我必须独来独往，独自处理一切，自己面对许多困境。独自拖着行李上楼梯，因为有时没电梯可搭。所前往的国家或机场并非每个都有电梯。拖着行李长途跋涉，还要上下楼梯等等。没时间用餐、喝水，不停地匆匆赶路，我却不得不这样做。就像此处的主摩诃毗罗，他得等五个月又廿六天才能找到食物。五个月又廿六天之后，他根本不必再进食了。你们了解，对吗？他没有必要再进食，他却不得不继续。他就是必须去托钵，因为事情就是如此安排。就像我必须千辛万苦才能穿好这些衣服，和你们知道的贴身衣物。前勾后扣各种机关，配戴这个，还要穿高跟鞋等等。至少在悠乐（越南），我后来发现悠乐（越南）有位佛教明师预言将有一位穿高跟鞋的女士降世，并维护真正的宗教，诸如此类的预言，领导宗教团体。如果你们不明白为什么我必须穿高跟鞋，现在至少可以请教这些明师或他们的徒弟。还有全身配戴珠宝首饰，穿漂亮的衣服等等，预言都这么说，好。至少我遵行上帝的旨意。我不在意别人怎么想；我再也不在乎了。但是穿戴成这样很费工，跟这个比起来是大工程。你们应该追求这种简单（出家）的生活，两、三套衣服会很快乐、自由。真正的自由最好；自由至上。或像主摩诃毗罗那样，过着不着寸缕的生活。
令人匪夷所思的是，任何真正的修行人，将成为明师的人或身负重责大任的人，何以都必须被考验到耐受力的极限。但事实就是如此。就像黄金一样，本来不像这么漂亮。必须经过高温火炼，还必须经过锤打，必须被注入模型中定型。必须以凿和锤精雕细琢，还要黏住、钉牢、凿孔、穿洞和…例如，为了镶嵌钻石，金匠必须凿孔穿洞，手中作品才会蜕变成一件美丽的绝世珍宝。同样的，史上多数伟人都经历过千锤百炼，被锤打、修整和难以忍受的情况。他们必须苦人所不能苦；他们必须忍人所不能忍。许多事都是如此。然后才获得驯化、修整，内在被雕塑得完美无缺，准备好担当重责大任。如此一来，对任何事物都不再执着。无论是否拥有，都毫无差别。不会畏避盛名，却也不在乎盛名。一切随顺诸天的安排，逆来顺受。该做什么就义无反顾去做，置个人喜恶于度外。在高温烈火中被烧熔，被钻、凿、锤打等。千锤百炼的过程中，一切已然去芜存菁，一切杂质皆已去除。所有我执都消失了，此时上帝才能现身。因此，如果想要伟大如主摩诃毗罗，就要从他的经验中学习。像是不该怕困难，不该贪图舒适。如果有舒适的处所，善用无妨。如果没有就照顾好自己，使用帐篷或其他方法。如果我不想再盖建筑物，你们要谅解。我们无论盖什么，永远都盖不够。
（抱歉。）没关系。我不晓得你为什么哭，但在这里，大家什么怪事都有，所以没关系，怎么哭呢？（只是感到很不舍，当您说您必须被铸造与锤打，历经穿孔凿洞等过程。您必须忍人所不能忍。）没关系！没关系，这是既定的安排。至少我看起来漂亮；我身上穿着衣服。（师父，您好漂亮。）主摩诃毗罗身无寸缕，而且五个半月没有进食。在这里，他们拼命喂我，我很担心我会变胖。（师父，您太漂亮了。）谢谢，我开玩笑而已。因为没有人说我漂亮，我只好称赞自己。要不然，我受不了身上这一切。我一到家就立刻脱掉这些，换穿我的旧拖鞋和手边有的旧衣服。因为我居无定所，所以我未必带着僧服。我喜欢僧服，样式简单，颜色淡雅，穿起来觉得轻松舒适。所以出家人穿这种衣服。他们觉得很舒服，一点也不麻烦，感觉好像没穿一样。这非常简单。我刚刚在想，我为了生活简单才出家，所以我刚刚才笑。以前梦想过简单的生活，看看现在有多少丈夫、太太和小孩。我有银发小孩、大鼻子小孩、塌鼻子小孩、黑皮肤与白皮肤小孩、黄色、红色、棕色。我以前在做梦，我认为：「出家吧，好棒。」因为我小时候，常和男女出家人在一起。我小时候常去寺庙，当然我也上教堂，我看到出家人的生活，佛教或基督教的僧侣他们的生活也很棒。他们为别人而活，他们只教人好的事物，而且生活很简单。那就是我的理想。所以我以前认为：「噢，当出家人真好。」我以前这么认为。那曾是我的梦想，结果很快就梦醒了，比我眨眼还快。
