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我们要继续介绍《佛说观无量寿佛（纯素者）经》，第三至第四观。三、地想观「『此想成时，一一观之，即令了了，闭目开目，不令散失。唯除食时，恒忆此事。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。』佛告阿难及韦提希：『如此想者，名为粗见极乐国地。若得三昧，见彼国地，了了分明，不可具说。是为地想，名第三观。』佛告阿难：『汝持佛语，为未来世一切大众，欲脱苦者，说是观地法。若观是地者，除八十亿劫生死之罪，舍身他世，必生净国。心得无疑。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。』」四、宝树观「佛告阿难及韦提希：『地想成已，次观宝树。观宝树者。一一观之，作七重行树想，一一树高八千由旬，其诸宝树，七宝花叶，无不具足。一一华业，作异宝色。琉璃色中，出金色光。玻璃色中，出红色光。玛瑙色中，出砗磲光。砗磲色中，出绿真珠光。珊瑚、琥珀、一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上。一一树上有七重网，一一网间有五百亿妙华宫殿，如梵王宫，诸天童子，自然在中。一一童子，有五百亿释迦毘楞伽摩尼宝，以为璎珞，其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月，不可具名。众宝间错，色中上者。此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间，生诸妙花，花上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬。其叶千色，有百种画，如天缨珞。有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间。踊生诸果，如帝释瓶，有大光明，化成幢幡，无量宝盖。是宝盖中，映现三千大千世界。一切佛事，十方佛国，亦于中现。见此树已，亦当次第一一观之：观见树茎、枝叶、华果，皆令分明。是为树想，名第四观。作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。』」
