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「如果你要建一所房子，要同时为你的身体和灵魂而建。如果要装扮和修饰身体，不要忘记了心灵。有两种面包、房子和衣服—任何事物都有两种类别。所有事物都成双成对，因此每个人里面都有两个人，两位父亲—天堂的和尘世的，两个世界—初始的和暂时的，两种特质—神圣的和肉体的，所有事物内都是。若一个人将它们混合在一起，只承认可见的特质，此人就会陷入自发的偶像崇拜。这正是圣经所阻止的，圣经充当了超越一切腐朽的拱门，作为一扇门，它引导我们的心去信仰有关上帝的真实概念，信仰神圣本性的希望，信仰和平与爱的国度，信仰初始世界。这信仰就是持久的和平；相信并认识统治的本质，并将其做为一个无敌的城市来依靠，要想着『我的上帝、上主，是永生的。』然后你会说：『我的灵魂永生。』若非如此，你如何能依赖易腐朽的特质呢？」「人不应该等待和平，而应该听以赛亚的话：『上主说：他们被搅扰，不能安息。恶人必不得喜乐。』看谁登上和平之山：『上主是我的力量，祂将使我脚步朝向完美，又引领我至高地，在祂的歌声中赐我以胜利。』认识上主的人会在看不见祂的人面前歌唱，上主会引领他到和平之山。否认上主是最折磨的苦楚，也是心灵的死亡。」「受祝福本性的国度，虽然是隐藏的，但在外在迹象背后并非不可察觉的。它在空虚的物质上留下自己的足迹，就像油画中最真实的图像。一切物质都不过是涂泥、油彩、画粉。但受祝福的自我本性是初始或道本身，也即是一种无始的创造或构思，及最明智的描绘，支持一切可见的色彩。这些符合它们不朽的力量和本质，就像衣服贴合身体。大卫自己将事物的外表叫做衣服：『诸事万物必如衣服，渐渐老旧…。』」
