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麦彭仁波切是多产作家，撰写逾卅五本书，主题含括医学、诗歌（尤其是格萨尔史诗）、逻辑、宇宙学、占星术和占卜、炼金术、绘画、雕塑以及工程。他的代表作品之一《解义慧剑》，写于一八八五年，一天之内就完成了。总共一○四首颂词，讲述二真谛、四理则、二认知、四法依与八大法藏。文字虽简短，内容殊胜。「诸佛所说的法全都包括在二谛中：世间世俗谛以及超凡胜义谛。要通达二谛的自性须靠无谬定解的智慧才能深入领会，修成通达二谛的真理才能具足胜妙的慧目。」「现量显相共有四种：无误根现量显相、意现量、自证现量显相及瑜伽现量显相；现量显相的对境，都是自相因此没有分别。假如没有这些现量显相，就没有因就没有比量，以因知果、依果推因等一切显现，也就不可能见到了。如果见不到这些事物，要依据何者来得知？不依靠这些世间名言谛，就无法证悟无上胜义谛。五根所产生的五种识明瞭领受自己的现境。如果没有五根量现境，就跟盲人一样，无法了知外境。意现量是依靠意根所生，断定内外法的意识。若无意识现量境就不可能有共同了知一切法的识。瑜伽现量法是指修行人依教导善加修持，最终明确领受自我境界。若无瑜伽现量法，就见不到超凡的境界。如同透过眼识现量领受颜色能如实排除可能的增益，自心也应自证断除增益，若还需其他证才能了知，会变成无穷无尽。犹如眼识知道对境色法，心识也明知本体，不需观待任何，其他法以自明，这就是『自证』。」
