所以，修行很少或是完全没修行，但为人善良且温和的人，在临床上死亡一段时间，他们去了阿修罗界，发现竟是如此美丽，他们非常喜乐。在上面很喜悦！他们在上面比在这里快乐。他们很自在，不需要吃饭，不需要对任何人生气，一切都很美好。当他们回到这里时，他们仍然记得那些景象。当回来这里时，他们仍然记得。
还好吗？一切都好吗？（悠乐［越南］人，师父。）悠乐（越南）人？（是，悠乐［越南］人。）你们有得到任何好的内在体验吗？有吗？（是的。）如果没有，就多打坐。你们还留这里或回家？你们还会待在台湾（福尔摩沙）或回家？（我会留在这里。我会待十天。是，师父，我们留下来。）留在这里，嗯？（是的，师父。）留这里一点好处都没有。那你们要回高雄了？（是，回高雄。）好。
（亲爱的师父，我有一个重要的问题想告诉您。）好。（我的儿子是同修。最近，因意外往生了。所以，我很伤心，因为我经常鼓励人们吃纯素，）我很遗憾。（以避免杀生的因果。但我的儿子只有廿二岁就这样去世了，我真的很伤心。）啊，他去世了，所以他得到解脱了。为什么你感到悲伤？（我祈求您帮助我的儿子。）不需要。不需要祈祷。（那我现在感觉很平静。）他已经解脱出三界了，那已经很好了。住在这里并不好。（但他的母亲非常伤心。她想死，所以我很害怕。）了解，了解。我懂。做为父母，谁不会伤心？不过我们要以灵性方式思考，而不是以一般人的方式。任何人往生，我们应当为他们高兴。（是，师父。）明白了吗？
就像以前，我去了英国，后来又回到家乡。在国家更换政权之前，我确实回过家。我父亲骂了我。他说：「人人都想离开［这个国家］，你为什么要回来？」所以，他要我离开，回英国。不要待在家乡。
当我父亲叫我回英国时，不是因为他不爱我。并不是他不要我和我的家人在一起。但那是真爱，无条件的爱。因为我父亲知道在英国对我来说条件更好，能在各方面有所发展，并且成为一位对社会和当时的国家有用的公民。因为那个时候，战争仍在继续［在悠乐］，这对每个人都不安全，对我来说不安全。我们不知道活在今天或明天死去。于是我爸就骂了：「这是为什么呢？每个人都想离开，而你却回来这里？回那里去。」
那是真爱，没有被个人的情感或是父母对他们孩子的感情所束缚。但他孩子的安全和兴趣比父母的爱更重要，真是高贵的父母。懂吗？（是，师父。）如果你看到你的孩子已经去了辉煌的境界，你不会想要他们回来，不是吗？（不会，师父。）不。当然不。因为我们盲目，我们被这个物质的身体盖了起来，所以我们看不见。否则，我们会欣喜若狂。我们会想跟着他们去一个更快乐的地方。
有很多所谓的临床上死亡的人；他们死了二、三十分钟。当他们回来的时候，他们一直哭，他们不想再待在这里。他们只是短暂地死亡，就去了一些境界，这些境界和你儿子现在所在的地方不一样；他已经去了第四界。（我向您鞠躬致敬。谢谢您，师父。）第四界，但是在中间。明白吗？（明白了，师父。）那个境界有三个等级：低等、中等和高等。他是在中间的等级，那已经非常好了。那是很多灵性修行人毕生修行却都无法达到的等级。若他们修行的方法不对，就无法达到那个等级。好吗？（谢谢师父。）不用谢。既然你告诉我，我就查了一下，看到了。（谢谢您，师父。）没什么。（我太高兴了。）
过来这里。来这里。（我太高兴了，师父。）让他平静地离开，好吗？没事的。身为父母，你当然想念你的儿子。你太太在这里吗？（师父，我太太还不能来。）等她以后有时间了，让她来。（非常感谢您，师父。）不客气。父母当然执着于他们的孩子。谁不会呢，对吧？（因为他死得太突然了，我不知道他去了哪里。我很担心。）了解。他有修行，怎么会无处可去呢？（我希望这次能见到您，结果成真了！师父，我很高兴。）好。好吧。（谢谢您，师父。我向您鞠躬致敬。）不客气。没事的。（谢谢您，师父。）告诉你太太，儿子在上面比在这里好。（是，师父。）
无论谁能走，我们应该为他们高兴，明白吗？（明白，师父。）就像我从英国回家时，我的父亲骂我，因为他知道英国。他知道英国在这世界上是什么样子。所以，我去那里比较好。当时有战争［在悠乐］。所以他那样说，明白吗？因为我们在这世上修行，这个物质身体阻挡我们看到更高的境界。（是，师父。）如果你能看到你儿子在上面，你会为他高兴的。（是。非常感谢师父。）
有些人死亡约二十分钟，只是去了阿修罗界，哇，他们就狂喜不已。他们上去那里，看到亲朋好友全都年轻美丽。那些有残疾的人，全都重新完好无缺、年轻美丽。他们在上面是如此快乐。在那个境界没有悲伤。但因为他们的业障还没有清付，他们回到自己的肉体里继续生活。回到这里后，每天都在哭泣。不想再待在这里。他们想回去那个境界，但是不能。上面的众生说，他们在地球的时间还没有结束。不要跪着，腿会痛。坐，坐下来，亲爱的。（没关系，师父。）坐吧，好。坐下啦。没关系的。所以，上面的众生说：「你的时间还没有到。必须回去清付你的业障，为世界工作。当你的业障清付时，你就可以回到这里。」他们回到家里一直哭。许多人…你没有读过那些书吗？关于死而复生的人？你读过？读一读吧。找这些书来读。
医学界无法解释那些死而复生的人的案例。他们都回来了，讲述类似的故事。他们必须穿过一条非常明亮的隧道，然后到达一个非常、非常美丽的境界。而那些人根本没有修行。他们能上去的最高境界是第二界或阿修罗界。然而，当他们回来后，他们不停地哭；他们不想再在这里生活。但他们必须回来，因为还有业障让他们留在这里，或他们回来这里是因为他们有些工作要做。那些死而复生的人都讲类似的故事。
（我想要请问您。今天印心后，我只想打坐。我现在什么都不想做，那我该怎么办呢？师父。）那就尽量打坐，以后再回来工作，好吗？（好，师父。）大姐也想一直躲起来！我也什么都不想做，但我必须工作，为了我们的世界变得更美好。（是的。）比方说，多一个灵性修行人回到悠乐（越南），会给我们的国家带来更多的光和加持。（是，师父。）若大家都一起待在这里，那悠乐不就被抛下了？
不论谁往生，不去在意。（谢谢您，师父。）
（我今天印心了，那之后，当我打坐观［内在天堂］的光时，有人把我的头拉了起来。我不知道那是什么意思。）那是业障。记着时时默念五佛号。好吗？（是，师父。）这样祂们能保护你。或若你很害怕，你可以呼唤我，好吗？（好的，师父。）不要经常喊她，她会头疼。（好的，师父。）
我是指那些在灵性上完全不修行而往生的人。去了地狱的人则不同。那些从地狱回来的人讲述了很多恐怖的故事。这些故事称为「地狱游记」，也有「天堂游记」。所以，修行很少或是完全没修行，但为人善良且温和的人，在临床上死亡一段时间，他们去了阿修罗界，发现竟是如此美丽，他们非常喜乐。在上面很喜悦！他们在上面比在这里快乐。他们很自在，不需要吃饭，不需要对任何人生气，一切都很美好。当他们回到这里时，他们仍然记得那些景象。当回来这里时，他们仍然记得。因此，他们每天哭泣，哭好几个星期。他们不想做任何事，只想回到天堂。
（他的母亲说四十九天后，她会献祭她的身体。我很害怕，但我没有任何方法可以劝告她。）告诉她，这种方式的死亡并不好，明白吗？（明白。）如果她像那样死了，她不能去高境界。（是。）这意味着我们毁坏了天地赐予我们的身体。这个（身体）被称做殿堂，明白吗？（是。）它是圣殿，是教堂。不能那样毫无道理地毁坏它。（是的。）因为当我们出生时，我们一无所有。（是。）我们不曾为任何人做过任何事。我们必须吃这个世界的食物以保有这个身体。如果我们就这样毁掉它，那是有罪的。就无法上去了，懂吗？（明白，师父。）让他平静地离开。我们将来都会离开；不需要这么匆忙。我们早晚都会走，好吗？（是。谢谢师父。谢谢您，师父。）
（师父，我能问个问题吗？）说吧。（打坐的时候，我闭上眼，但我的泪水一直流。眼泪一直流个不停。）你是伤心还是什么？（不，我不伤心。）或者是高兴？（我非常开心。）噢，你是喜极而泣，那就是原因所在。（因为您说四月三日是艺术家日。您说如果我们想看您，就到这里来。而今天，我心愿成真，我见到您了，师父。）所以，你是喜极而泣？（是的，师父。我很开心。）好，那就没问题了。哭也能清洗我们的业障。没问题。（是，师父。）至少要清洗眼睛！不然的话，你必须出去买那些东西…有时，他们会卖清洗眼睛的药，知道吗？那种药就像我们的眼泪。有时，我们眼睛酸痛，他们卖眼药水给我们用。所以，如果你自然流泪，就不需要买眼药水来清洗眼睛。好。（谢谢您，师父。祝您身体健康。）恭喜！（是，师父。）
（我吃纯素，我先生殴打我，然后他把我所有的锅碗瓢盆都扔了。请求师父，告诉我该怎么处理。我整天都渴求着您。）为何要扔掉锅碗瓢盆？就把它们洗干净再用。（没人允许我吃纯素。而且我整天渴求着您，但没有人同意我。）他们不同意什么？我一点都不明白。（他们不同意我吃纯素。他们扔掉了我所有的锅碗瓢盆。）谁不同意？我都不明白。（我先生。来这里时，我对他撒谎，说我要去治疗我的病。）啊，明白了。（不然的话，我就不告而别，因为我先生不允许我走。）你先生不允许你？（是的。）天啊！什么种类的先生会如此残忍？（师父，请告诉我如何处理这种情况。）你是他太太，不是奴隶。你问他：「我是你的太太还是你的奴隶？」（是，师父。我忍受了很多苦难，师父。已经五次了。）五次？（是，师父。）五次什么？（只有这次我可以走。我买了来回票；有两次我必须返回。）可怜的女孩！可怜的悠乐人！因为在古时候，我们悠乐时时都在打仗，所以无可避免的，我们必须承担共业，坏的共业。但我们忘了，懂吗？
他已经回「家」了。让他走，好吗？不要再哭着阻碍他了。（是。谢谢您，师父。）没什么。别哭太多，会障碍他。他可能会有所动摇并跑下来回到这里。这样他就麻烦了。对他而言很可惜！好吗？（好的。只是此时此刻，我很伤心，师父。）明白。当你回家时，就这样告诉她。（是，师父。）你一直哭，会妨碍他。如果他再次下来，你能救他吗？若他已上去了，让他去。不要让他再下来，懂了吗？（懂，师父。）
佛经上说，当有人往生，我们必须请…那时，佛陀还在世。他们请比丘来诵读佛经，祈祷那个灵魂得到解脱。你不应哭泣或悲叹，妨碍他们上去或把他们拉下来，（了解，师父。）因为他们的灵魂非常敏感，他们现在明白一切。如果我们这么做，他们也会伤心，而且会回到这里。这会给他带来麻烦，回来，转世出生，并造新的业障。那他什么时候才能…天晓得我是否还活着，能否再遇见我，懂吗？我们不知道他能否遇见另一位明师。（我现在就是紧紧抓住您。）了解，无论如何。
总之，儿子不是我们的。因为我们生下了他，我们认为他属于我们。没有什么是属于我们的。当我们出生的时候，有什么可称为我们的？当你出生时，你带着你的儿子吗？（没有，师父。）你母亲生你的时候，你儿子在你旁边吗？（不，师父。）你有衣服、金子和珠宝吗？（没，师父。）你有给这个世界带来什么吗？（没，师父。）没。当你离开这世界时也是如此。
你来时一无所有，走时也一无所有。没有什么是属于我们的。因为你爱他，你才这么想。没关系。没有父母不爱孩子的。不爱的一定是疯了。但我们是灵性修行人，我们必须以灵性的方式思考。我们必须意识到什么是对，什么是错，什么是真正有益的，什么是无益的。
