「天地事绝，吾自移运。当世之时，简择良民。不须自去。端质守身，吾自知之。」
今天，我们继续深入瞭解这位中国古代哲学家和开悟圣人，也是《道德经》作者，明师老子的智慧。
明师老子提到，他作为一名「老师」已经历了多次转世，我们也称这样的众生为「开悟明师」。明师的肉身是上帝所授与，用来示现明师的力量，以帮助指引那些渴望的灵魂解脱「归乡」。明师的力量不生不灭。每个时代都有一位转世明师来履行这项职责。在道教中，明师老子被视为是永恒明师力量的化身，这一点可从《云笈七签》节选中明显地看出。
「老子者，老君也。此即道之身也，元气之祖宗，天地之根本也。」
这表明了明师老子在万物化生之前就已存在，他造化整个宇宙—换句话说，亦即是，他是上帝本质的体现，是那个时代的开悟明师。
「生于无生，先于无先…造化自然者也。」
明师的力量一次又一次地化身来到这个世界，以揭示「道」—也可说是—「天地人合一」。因此，在道教中普遍认为，在这个世界周期结束之际，明师老子将会重新出现，带来清明、慰藉和救赎，一个崭新、充满喜悦的时代因而诞生。这一点可在《老子变化经》中得到印证，在该书中，老子亲自透露，当世界末日到临之时，他将会前来，拯救正直的有德之士。
「天地事绝，吾自移运。当世之时，简择良民。不须自去。端质守身，吾自知之。」
这则严酷的预言—与古代及近代许多圣贤的预言一致。对末世的提及—就在这一时期，我们正在见证所有迹象的极端形式—将预示着明师老子的归来，也就是道之身的归来，以选择并拯救天选之人。
天选之人，则正如圣经〈马太福音〉第五章第五节中所说：「凭着他们的果子，就能认出他们来。」圣经中还说：「不是每一个称呼我『主啊，主啊』的人都能进入天国，只有遵行我天父旨意的人，才能进去。」
正如明师老子自己所预言，他将在末世之时重返这世界，以拯救善良的灵魂。伟大的老子是否已经回来了？我们其中一位世界会会员描述了其灵性之旅—他去到了天堂里明师老子的兜率宫。
「（［…］这时候，我们师父清海无上师出现了，在光中与老子合一。两个形像重迭在一起，让我知道老子是师父的一位前身。［…］）」
另一位世界会会员其内在的灵性体验揭示了她是尹喜的转世，尹喜又名文始真人，在函谷关跟随着明师老子学道修行，并按照老子的口述抄录了《道德经》。尹喜被誉为是明师老子的第一弟子，他也是《文始真经》的作者。
「（打坐中，内在师父［清海无上师］指示我去中国的『邙山』寻找以前的记忆，而且一直催促我快点。相传老子曾经在『邙山』这里炼丹。我尝试着去到『邙山』，看到在一个山洞前有一棵松树，树下有石头做的桌椅。
化身师父拿着一根拐杖，白发白须，样子很老。坐在石椅上，微笑地看着我，并指着那张石桌说：『这是我们以前下棋的地方，你忘啦？』我说：『似曾相识，但是记不起来。』
师父于是放出以前我跟他一起下棋的影片给我看。当时，我是一位穿着青衫的中年男子，留着胡子，头上戴着一顶方帽，正跟老子谈笑着。这位当年在函谷关等待老子到来诚心求道的人，名字叫做尹喜。
化身师父说：『我就是老子，因为你当年帮我记述《道德经》［老子口述，尹喜记下］，与我成为师徒与好友。所以这世你才有这般文才。』
师父又说：『你当年跟我印心修行，后来成道啦。』我又问师父了：『我是不是累世经常都跟着师父呢？』师父说：『那当然，因为你必须来辅佐帮助我，还有承担世界的业障。这是你的工作。』）」
在二○○八年欧洲聚会期间，明师老子与尹喜，亦即文始真人之间这种特殊的连系，也在清海无上师分享的故事中得到了证实。
「文始设宴款待老子。宴会后，他顶礼在老子面前，正式请求老子收他为徒。老子在该边境小镇住了一百天，教导文始道的艺术。当老子要离开时，文始宣布：『我想伴随您，在旅程中侍奉您。』
老子拒绝他，说：『你对教理有很好的理解，但仍缺乏体验。当你能与自然之道合一时，再去四川寻找一头青牛。』然后，他口述给文始一本五千言的书。那就是《道德经》。所以，文始在函谷关建了一座塔，并全心全意地修练老子教给他的东西。
有一天，他在路边休息时，看到一个牧童牵着一头青牛走下山坡。所以他跑向那个男孩说：『请告诉我，这头牛的主人是谁？』牧童回答：『我女主人的小孩很喜欢这头牛。两天前这头牛走失后；少爷一直哭个不停。』
所以，当文始踏入宅邸时，小孩变身成为老子。从他的身体发出千万道金光，一道紫色光环围绕他的头发光。一顶华盖从地面升起，亭阁内有个围满莲花的宝座。
这时，老子走向宝座，坐下后，对文始说：『我离开你时，你那时只是个渴望求道的学徒。今天，我看到你有了不朽之气。你的灵魂已上去天宫的紫霞殿。你已跟紫微星合而为一，你的名字已列入不朽的名册。』
老子讲完话后，房间突然充满天使与神仙。文始走上一朵云，由天堂最高上帝的个人助手们陪伴着进入不朽的境界。」
