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我们很高兴继续与克里斯多福‧提慕斯进行访谈来分享他的书籍。「所以有时，佛陀可以说是正念世界的奠基者，所以正如你刚刚问的『正念的灵性根源』。另一本书则讲述了『政治佛陀』，佛陀批评了权贵和王室。然后在另外一本书里，佛陀谈到了爱。所以有了《佛陀之爱》，关于慈爱、慈悲，师徒之间的关系。」提慕斯先生向我们解释了正念。「我们变得更具正念，更加意识到如何对待动物，这也是佛陀关注的一个重要主题。我们谈论著动物实验、工厂化养殖，以及它们对环境的破坏。因此，对我们来说，正念往往是迈向改变的第一步。正念的一个重要特征，显然就是此时此地。所以，正念既是外在的，是周遭世界的，也是内在的，体验当下、过去，以及与未来的关系。」「作为一名活动家—政治、社会、环境活动家—就出现《绿色佛陀》。我对它的简单定义或陈述是，生命与环境相关。但真正需要的是三个非常重要的群体进行心灵和思想的转变。首先，一定是政治家。其次，当然是企业界的影响力。第三，就是我们消费者。我们能否找到一种方法，把我们的内在生活和外在生活结合在一起，把环境放在首位？」「确实有可能结束所有的动物养殖，让农场世界在某种程度上回归自然。相关研究已经存在。」「经历从出生到死亡的这段旅程，是一个非凡的事件。我们中的一些人正处于生命的冬天，但生命是丰富的，如果我们真正静下心来，保持清醒，而非在生活中浑浑噩噩，许多快乐、幸福和福祉就接踵而来。」
