第五章〈明师的真义〉
「明师就是记得自己本源的人，他们出于爱心，把无上的智慧与求道者分享而不求回馈。他们将所有的时间、财物和精力贡献给世界。当我们修行到达明师的等级时，不但会记得自己从何而来，也可以帮助别人了解自身真正的价值。任何遵从明师指示去做的人，马上便能进入一个充满真知、真美和真善的新世界。外部世界的一切美丽、知识和美德都是用来提醒我们内边真实的境界。不管这些『影子』多好看，永远也比不上真正的实物美好。只有真实的东西才能满足我们的灵魂，灵魂是这血肉之躯的主人。
明师就是已经明心见性，找到自己本来面目的人。所以，明师能和上帝，即无上智慧沟通，因为这就在我们内边。这就是为什么明师可以把这种知识、这种觉醒的力量传达给任何想要体验这种法喜的人。
其实没有人是我们的明师。只有当徒弟自己发心要认识内在明师的品质时，才需要一位所谓的明师来指引。不过明师与徒弟之间并没有任何契约关系。当然，徒弟应该对自己的承诺坚持到底，才能利益自己。而印心只是指初次认识自己更伟大灵性的那一刻，仅此而已。
在世明师会承担世人的一些业障，尤其是那些相信明师的人，至于明师的徒弟，那就更不用说了。这些业障必须得到处理。所以明师在世时，会因为处理徒弟和全人类的业障而受苦。这些痛苦会显现在明师的肉体上。因此，明师会生病、不舒服、忍受折磨，甚至被钉在十字架上，或是会被诽谤、遭受迫害。每一位明师都要经历这种磨难。你们自己可以看到，甚至包括佛陀、穆罕默德（祝他平安）、基督，以及其他很多东、西方的明师。没有一位能够免受迫害而过着平静的生活。这就是明师为人类牺牲的真义。不过明师有肉体时，才能背负业障，因为这个世界的业障是具体有形的。如果想把人类从有形的业障中解救出来，便需要一个肉身做媒介。因此，明师才需要以肉身示现，以承担所有的困难和痛楚，并处理好一切。
明师驻世是为了帮助那些需要帮助的众生。不过，明师也不在这世界，因为明师丝毫不留恋、不执着这个世界，也不在意世俗的成败。大家都知道耶稣在声誉达到巅峰时，他听从命运的安排，从容就死。透过受难，耶稣教导了很多人服从之道。透过不执著名誉和生命，他教导了上帝的旨意。他教导大家应该随时遵循上帝的旨意。」
如何辨认真正的明师？
「很简单！首先，真正的明师不会因私用而接受供养，因为上帝只会给而不会拿。第二，明师必须能给人开悟的体验。比方说，某人宣称自己有光，那么他必须也能给你光的体验，或是保证你可以听到上帝的声音。能给你光和上帝慈音的人，你才可以相信。古鲁的意思是『能给予光的人』、『能驱走黑暗的人』。不然的话，你怎么知道这个师父有没有真本事？
假明师会一直广告他的小神通，而真正的明师绝对不会这么做。即使不得已须施展神通时，真明师也会暗中进行。只有当事者知道而已，且只有在必要的时候，以拯救徒弟脱离危险的状况，医治徒弟的病，在精神上协助或帮忙加速徒弟修行进步。在这些情况下，徒弟才知道师父的难能可贵。」
「真正的明师只会给予而不拿取。做真明师的弟子很舒服，不过明师却要承受苦难。因此有人说，耶稣是为了提升人类才被钉在十字架上。他未享有任何特权。因此当时的人才咒骂他，把他钉上十字架。总之，只要修观音法门，就会百分之百受到上帝力量庇护。只有明师自己必须忍受各式各样的痛苦，以便让大家享受。不过这也正是身为父母所必须付出的代价！子女只管享受各种舒适，而父母亲则必须工作，提供一切，还要承担所有的责任。」
