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「教导说，『内在』寺庙这个可见精神和物质的宇宙只是抽象概念的具体形象；是建立在第一个神圣理念的模型之上。因此，我们宇宙自永恒以来就以潜在状态存在。驱动这个纯粹精神宇宙的灵魂是『中央太阳』，最高神的本身。不是那唯一创建这个想法的具体形式，而是始生者；由于它是在十二面体的几何图形上建造的，始生者『很高兴它的创造花费了一万二千年的时间。』后来数字是在第勒尼安宇宙演化论中被表达出来，显示人类是在第六个千年被创造的。这与埃及六千『年』理论，以及希伯来的计算一致。但这是它的通俗形式。隐蔽的演算，解释道，『一万二千与六千年』是梵天年，梵天的一天相当于四十三亿二千万年。桑乔尼亚松在他的《宇宙论》中宣称，当风（精神）迷恋上自己的原则（混沌）时，就会发生一种亲密的结合，这种结合被称为『绿萝』，并由此产生了万物的种子。混沌不知道自己的产物，因为它毫无意识，但从它与风的拥抱中产生了『莫特』，或ｉｌｕｓ（泥土）。由此产生了创造的孢子和宇宙的诞生。［…］」「认真研究古代哲学的人不可能没认识到，所有构思都惊人地相似，经常以他们的通俗形式，总是在他们隐藏精神中，不仅仅是巧合的结果，而是同时是设计的结果，并且，在人类的青年时期只有一种语言，一种知识，一种普世的宗教，当时没有教堂，没有信条或教派，但每个人都是自己的牧师。而且，如果能够证明，这在早些年代就已经存在，由于传统的蓬勃发展才被摒除在我们视线之外，人类的宗教思想已经在全球各地得到了一致的支持发展；那么，很明显，无论出生在什么纬度，无论是在寒冷的北方，还是炎热的南方，在东方还是西方，这种思想受到同样的启发，并且人类在同一棵『知识之树』庇护的荫下成长。」
