第六章，印心，身为徒弟
「身为徒弟，必须时时记得上帝，确信上帝无所不在。修行人透过注视、思念、看同一本书或一起用餐等方式分摊周围人们的一些业障。这样一来，人们才会受到加持、减少业障。我们修行是为了散播光明，驱除黑暗。那些给我们业障的人有福了，因为我们乐意帮助他们。修行不仅是为了利益自己，也为了在人生道路上与我们交会的人。正因如此，我们修行才进步缓慢。否则我们印心后，马上离开这个世界，上去天堂，不过那时谁来加持这个世界？因此，我们必须在这里待一会儿，清付我们的债务，并且加持世界。毕竟，我们和世界的人生活在一起。那些筑路、建造飞机，或是帮我们盖房屋的人，都会从我们这里得到一些福报。就像保险费、社会福利基金等款项，会自动从我们的薪水中扣掉一样。这是无法避免的事！你们可以换个角度来看。假如我们想要过舒适的生活，就要花很多钱购买新的产品，以及享受社会提供的各项服务。所以我们修行后，人们有权自动取走一些福报和功德。也正因如此，我们的五、六代亲友才能超生，我们的亲戚朋友往生时，会得到加持。因为这些人都跟我们有关系，因为他们曾帮助过我们，因为我们爱他们，而他们也爱我们的缘故。
大部分同修异地相逢，不论是在街上，或任何地方相遇，即使是初次见面，彼此都会感觉像家人般亲近，我们知道可以相互信任。知道同修会帮助我们、爱我们，或至少绝不会伤害我们。如果整个世界的人都能这样，你们认为会如何呢？当然，人都会有缺点和个性，但是我们知道我们可以互信、互爱。我们肯为别人付出。可以将自己所拥有的给予他人。并且很有把握对方也会做同样的事。如果我们能携手共创这种境界，就不需要去涅盘了，我们可以留在这里。化红尘为净土，那就太好了。
我们已经看见自己的本性，也看见自己内在自性的光亮和伟大，当我们开口说话，智慧便涌现，我们会自觉比以前更明白道理，更接近圣人的等级。可是，有些时刻一不留意，我们仍会忘了自己的伟大，没有运用我们的智慧，掉回旧日习惯的窠臼中。所以，才要有戒律、写修行日记，为的是提醒我们：记得要做自己的老师，随时检查、控制自己，时时明察觉醒，看我们是否出了差错，偏离了正轨。
你们想让自己多伟大，你们就会多伟大。当你们运用自己的伟大，利益他人、自我提升时，你们就如同自己本来面目那么伟大。如果你们看不到上帝，不知道自己的佛性，不认识自己的天国，不要怪我。要怪你们自己。要了悟自身的伟大，要靠自己。师父只是指路的人而已。假如你们不去发掘自己的伟大并且善用它，不论我有多大的本事，你们也得不到什么利益。
事实上，我们努力修行只是为了能够放松自在，那么在任何情况下，我们都能自得其乐，享受自己所拥有的，同时也敞开心胸包容一切，那时，我们会发觉所有众生里面都有上帝的本质，我们再也不会看不起任何人。
修观音法门的人，离开这个世界之后，不用再投胎转世，除非自己愿意回来婆娑世界，以佛菩萨的身分帮助受苦的众生。修观音法门的人有许多更漂亮、更超凡的世界可去。不用再到这个世界受苦。因为修观音法门会提升我们的智慧、振动力，达到圣人的等级，因此，往生后，我们能够住在辉煌的天国里。」［…］
五戒
「我们的智慧眼被种种无明和前世不好的业障所蒙蔽。现在如果想要擦亮它，必须藉助有经验的人帮忙。需要来自上帝的伟大力量，我们里面原本就有伟大的力量，只需打开『水龙头』，水就会流出来。这就像水塔装满水，可是水龙头却故障一样。假如你们愿意，师父能帮你们把水龙头修好，除了你们要净化自己，生活和饮食都要合于道德之外，一切免费，没有别的条件。从今天起誓言，不再吃肉、不杀生、不妄语、不偷盗。就像遵守《圣经》的十诫，或是佛教的五戒：做到不杀生、不妄语、不邪淫、不偷盗、不喝酒，也不赌博或吸毒。」
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