因此，若不持守这些基本戒律，无论打坐多久，力量都会一直漏掉，不断散去，散去，成为魔王的力量。魔王会接收这股力量，用它来伤害你和别人。
好，继续看佛陀的开示。「如果不实践象征因果方面的舍身，纵然修到无为境界，还是必须回来当人清付过去的业债，正如我以前必须吃马麦承受那个因果报应。」佛陀有一次必须吃马麦或别的马饲料，吃三个月，可能因为他有些许业债没有清付。但如果他曾在身上燃香，就会付清欠那个业债，不必吃三个月的马麦。
佛陀很慈悲地解释一切，甚至坦承自己的业债，不要徒弟崇拜他是完美无瑕的开悟圣人，而是还有一些前世的债必须清付。不过这是魔王的安排，因此佛陀不得已才有一些债。不然，佛怎么可能有什么债呢？他在数不清的…多少阿僧祇劫以前就已经是佛了。却还坦承吃马麦的事。
他提到，如果这些出家人在身上某处燃一根蜡烛、燃一根手指或燃一炷香，甚至只燃一炷香而已，佛陀并没说在头顶燃，而是在身上燃。他们在那个当下，将偿还无始以来的债。所以我才出家，以防我有欠债。以前欠的许多债，所以我想我现在没债了，所有的业障都是你们的。你们给我的业障，因为我燃过香了，不只燃一炷香，是三炷。佛陀在这里说的。表示我没有业障。
其实，在我燃香之前，在我正式出家之前，我在一些道场，我到处云游，遍访各道场寻找明师。有些人会看着我说：「噢，你没任何业障。」他们看我的双手或看我的脸，说：「噢，你有菩萨眉。」我不晓得菩萨眉是什么样子，但他们说我有菩萨眉，又看我的手臂和手说：「噢，你没有业障。」一点都没有。那是我出家以前的事。
后来我成为西藏出家人，又成为印度教出家人，最后成为佛教出家人。我试过所有传统，我成为西藏出家人，如果没被这份功德净化，我成为印度教出家人也会被这份功德所净化。不然，我当佛教出家人会被这三倍功德所净化。所以，其实我没有业障。因此，无论我遭遇什么，都是你们的错，你们的错，你们可爱的业障。怪别人感觉真好；很简单。怪别人最简单了。我也怪别人，很好玩。
「当，」佛陀继续说：「当你教世人修三摩地，他们也必须断偷盗。这是第三决定清净明诲，是如来和过去诸佛、与过去诸位世尊所说。」指一位又一位的许多佛。所有的佛都这么教人，所有圣人、所有如来都这么教。戒律很重要。因此，即使是出家人，即使在身上燃香，还是必须持戒。持戒才能时时走正道。
我只给你们五戒而已，你们还抱怨，有时也不完全遵守。如果以佛教传统出家；为僧、为尼都类似，要持约两百条戒律。我不想告诉你们这些，因为你们知道的话，就必须持这些戒律。因为你们是在家人，我不能告诉你们。出家人必须持各种戒律，不只持五戒而已。不过这五戒是主要戒律，连佛陀都在此强调。因为如果不断除淫心，也会漠视和轻忽其他戒律。
比方说，如果有人对一位女士有淫念，对方也许已婚或可望不可及，我不是指你们，我是指缺乏道德的人或缺乏自制力的人，可能会不择手段伤害人，达到目的占有对方，满足自己的欲望。连带地也违反其他戒律。
因此，这五戒是其他戒律之母。要持守，要持守，要以生命持守这五戒。那不是白纸黑字而已；而是你们的命。是永远幸福洋溢的保证。
你们即使离开我的教理，也要持五戒，因为不持五戒的话，堕入地狱时会万分后悔，而且会经历各种还债的惩罚。我不希望你们或任何人发生那种遭遇。你们已被教导明辨是非，所以一定要持五戒；没那么难。
五戒是很简单的规则，甚至不应该是戒律。应该是人类的，堂堂人类的生活标准，更不用说是圣人或修行人等等。务必要持五戒。天主教、印度教或耆那教，他们都持戒。他们都有这种非暴力的基本戒律，不伤害他人。
偷盗也是伤害他人的不同方式，因为偷别人所需的财物会让对方陷入困境。导致对方生活不顺遂，造成对方惴惴不安，在日常生活中，无论工作或做任何事都心不在焉、没有效率。所以，做事之前要三思，如此而已。很简单。非分之物，即使没价值，也一介不取，很简单。难不难？（不难。）不难！已经讲几十年了。
佛陀告诉阿难：「你教世人修三摩地…」记得吗？因为阿难问佛陀：「我当来如何帮助别的众生，虽然我自己等级不很高。也许尚未得度，不过我想度其他人。我想试试看。」所以佛陀才教他这些。佛陀继续说：「你教世人修三摩地，」指佛陀灭度之后，明师不在了，如果要教别人，就教他们这些。以上所提到的一切规范、戒律、准则。如果他们要修三摩地，他们也必须断偷盗。不偷取任何东西。这是第三决定清净明诲。这是无可取代的；确切真理。不杀生、不邪淫、不偷盗。
即使已婚也必须逐渐减少夫妻关系。印度的明师即使已婚，很多印度明师都已婚，因为成为明师前已结婚，或者甚至是之后才结婚，不过，他们行夫妻之礼，一年仅两、三次，仅为传宗接代而已。并非由于他们有淫念。而是一种义务而已。
这些是宇宙的恒常法则，要解脱就必须持守，无论佛是否在世。「因此，阿难，如果修禅定的人，」意思是打坐的人。「不断除偷盗，就像有人将水倒入会漏的杯子，却希望将杯子装满水。」意思是徒劳无功，浪费时间。将水倒入会漏的杯子，水会留在杯子里吗？（不会。）不会。因此，若不持守这些基本戒律，无论打坐多久，力量都会一直漏掉，不断散去，散去，成为魔王的力量。魔王会接收这股力量，用它来伤害你和别人。
「纵然经过如微尘般那么多的劫，水杯最终仍装不满。」事实就是如此。如果不持戒，就不要想入定，不要想打坐；都是白费工夫。那是佛陀说的。我也这么说。
泰国有一位师姊，她打禅时，听一些同修说，他们在境界中看到我以前是泰皇拉玛五世。如果他们看到我以前是泰皇拉玛五世，那不是我的错。懂吗？即使我以前是。那位师姊批评我。她说根据她的看法，正人君子都只娶一妻，拉玛王也许不只娶一妻，我不记得了。也许我以前不是拉玛王，因为我不记得我有多少太太。如果我有，又怎么样？于是我告诉她：「即使拉玛王或我，娶一百或两百个女人，或嫁一百个男人，我还是开悟的，我还是专注于了悟上帝，我还是在天堂。」
连明师都必须清付一些债。也许不是为明师自己，而是替徒弟清付。那是第一点。就像佛陀必须吃马麦。其实，别部经典里提到，由于徒弟的错、业障，让佛陀必须那么做。无论如何，那是明师的事。你们的事就是持戒，持戒、打坐和行善。
可怜的泰皇拉玛，他名满天下，备受人民爱戴，为泰国立下彪炳功业，是万民拥戴的明君。任何国王拥有三妻四妾，那是传统，那是一种义务。古时候的国王必须如此。他们必须结婚并生下许多王子和公主来位居各种职务，与邻国公主或王子联姻，巩固邦谊并与邻国结盟。惯例是这样。
国王未必喜欢妻妾成群。没人知道国王的心事。他也许后宫佳丽成群，不过规矩却是如此：他每晚必须翻牌，选出共寝的嫔妃。比方说，我有二、三、四张牌，或一百张牌等等。写嫔妃名字的那面朝下，我才看不到哪张牌是谁，哪位嫔妃今晚会来共寝。我随便翻一张：「噢，伊莉莎白！」太监就会带着准备好的，裹在毯子里的伊莉莎白来和我共寝。懂吗？所以，国王对数百嫔妃，或无论多少嫔妃，甚至都不牵涉到感情。是例行公事、工作而已，无论他是否喜欢那位伊莉莎白。
想像一下，和不喜欢的人同床共枕。每天晚上都必须那么做。甚至不认识枕边人。想像看看。你们喜欢那样吗？（不。）不喜欢。即使喜欢女人，也没办法总是如此吧？这就像一种工作。
若对一位妃嫔情有独钟，这位国王就惨了。他的王朝迟早要衰落。综观历史就可得知。不知道你们的历史如何，我举中国为例。像唐朝的皇帝，唐明皇，他只爱一位妃子。他只钟情一位妃子，后来朝中人士憎恨她；便让她被赐死，皇帝也殒命。他的王位也保不住，就因为一位美人。类似的故事层出不穷。
悠乐（越南）以前有位君王，很爱其中一位后妃，却不得不赐死她，因为让他无心治理朝政。他有一次送书信给她，以皇印封签，让她不能拆开，她不知道书信内容。谁都不能拆开那封信，君王派她带着那封信去给一位将军。信里写着：「请杀了她，我才能静心下来处理国事。」他不容许自己耽溺于儿女私情，虽然他受之无愧。令人十分心酸不忍，要君临天下不那么简单。
别的君王也有类似处境。如果只喜欢一位妃嫔是不被允许的。即使他一意孤行，朝廷上下或皇太后、他的谏臣都不会喜欢。他们不会允许如此。他迟早必须舍弃爱妃，不然就是江山衰落，因为朝臣不会支持他。因为其他大臣不支持他。将女儿送给君王的国内各个权势家族不会拥护他。你们了解吗？（了解。）因为他们的女儿被忽视，君王没有一视同仁对待，三千宠爱只集中于一人。所有人逐渐地不再拥护君王，君王就孤立无援了，加上皇后被羡慕、忌妒、被憎恨，想除之而后快，王朝迟早会衰亡。在中国历史上层出不穷，屡见不鲜。你们读历史就知道。
批评君王妻妾成群实在并不公平。无论我是否曾是拉玛王或那位拉玛王，是否妻妾成群，谁在乎？眼光要放远，看大格局。在房子里不能只凑近厕所就说：「噢，这个地方很臭！」是厕所臭，而不是整个地方。
君王对国家有责任。他事必躬亲或竭尽所能，使国家屹立不摇，并与所有邻国发展和平关系。为了达到此目的，他的皇子和皇女必须与各国皇室联姻。以前就是以此缔造和平并结盟来维持国家壮大。因此，君王根本不知道今晚会与谁共寝。只是翻一张牌；太监就按牌送人过来。只要翻一张牌，无论翻到谁，谁就来。根本不是每晚都浪漫醉人等等。我意思是，如果要浪漫，迟早定会落得衰亡下场。事实就是如此。
朝中这些大臣们喜欢把自己的女儿献给君王当宠妃，来加强自己的力量和整个家族的威信。即使没有利益，不过：「噢，皇上的妻妾是我的女儿。」当然，凡是为人父母对此都求之不得。君王因此得到许多妃嫔都是大臣或小官、将军或文武百官所献。他们都有…如果他们有女儿，就会把女儿献给君王，君王非接受不可，如此他们才会效忠支持，让他巩固皇权并安邦定国。如果君王孤身一人，能有什么作为呢？虽然他应该是所谓的权倾天下，却没有人辅佐支持他。武将不愿意保护他。文官大臣也不想帮助他。使节不愿与其他国家缔结友好关系。君王要如何治理天下？古时候，要靠这些。懂吗？
我们现在有许许多多更好的通讯系统。我们可以直接到别国去。当国王、部长或总理，可以直接去别的国家，可以很快去和邻国官员握手。古时候，就必须靠周围一切人脉的支持，靠所有能得到的支持。因此，君王必须多妻妾。而且要对妻妾一视同仁，那是规定。不能只挑选一、两、三位。必须公平对待所有人。每晚与不同妻妾共寝，妻妾们则轮流侍寝。如果有一百位妻妾，君王就每晚与一位共寝，直到一百位都轮过之后再从头开始轮。他与一位妻妾不能共寝两、三晚，只能一晚。无论喜不喜欢，规定就是规定。
中国历史上有位皇帝无法有子嗣。有些男人因故无法传宗接代。也许是命中注定，也许是有功能障碍。那位皇帝没有任何子嗣，尽管有皇后、无数妃嫔。没人为他生下一子半女，因为他有功能障碍。于是他们怎么做？每晚或偶尔，他们在皇宫的秘密寝宫举办派对。让生殖力强的英俊青年与妃嫔们共度派对。由此而出生的小孩就成为皇子或皇女，并与外族皇室联姻。因此，皇帝仍然能够加强与邻国的关系，尽管他自己无法生育。他那么做是明智之举。
可见，君王连忌妒都不能，不能占有任何妃嫔。即使他自己有功能障碍，也不能感到不愉快而不让其他男人来和所谓他的妻妾共寝。他为了国家那么做。那是大丈夫。无论他有多少妻妾，他就是一位好君王。现在懂了吗？（懂。）
你们要有智慧、要公正、要有智商。不要只会批评一些无足轻重的事…这样不好。这件事有点世俗，但你们应该略有所知。当君王并不简单。如今，当国王不必再妻妾成群。即使如此，他们…记得数十年前，某国家的皇后无法生育，国王只好废后。皇后必须退位，因为她无法生育。国王必须有子嗣以延续皇室血脉。这是义务。职责所在。甚至到如今，有些王子结婚，无论对象是否为皇族，妻子都必须生下子嗣，而且是立即，几乎婚礼后就立即怀孕。双方婚前可能交往多年，风平浪静。婚后立即就要怀孕生子。由此可见。这些你们知道吧。
