每种工作，我们生活中享有的一切，都是别人劳力付出而来。因此，我们应长存感恩的心。无论我们为这个世界做些什么，事实上都不算牺牲，或帮助任何人。而是我们所有人，责无旁贷的互惠之道。这个故事是主摩诃毗罗苦行之旅的续篇。这是他修苦行的第六年。「时值印度历十一月。」「是冬季的高峰。」「寒风冷冽的静夜里。摩诃毗罗在孤寂的丛林站着打坐。」「突然间，一名女巫卡塔普特纳来到那里。看到摩诃毗罗在深沉的禅定中，她无由来地火冒三丈。」「没有任何事会毫无由来发生。前世肯定有一些冲突。」「当这种感觉一浮现，卡塔普特纳就失去理智，她为了报复被遗忘的前世某个行为，因此开始折磨摩诃毗罗。她化身为一个巨大、满头长发且面露凶相的帕里瓦拉贾克…。」「但摩诃毗罗已完全进入更高等的灵性境界，安然地不为所动。」
「没有任何事会毫无由来发生。前世肯定有一些冲突。」你们明白吗？了解吗？过去世的生活，会以某种方式，意外或蓄意地困扰彼此。如果以前对别人做错事，无论是巧合或故意为之，将来有一天或某几世我们都会得到报应；几百年或几千年之后，会有果报。
像佛陀曾说，他只是踢了已死的鱼头，想看牠是否死了，后来他成佛时，成为释迦牟尼佛那世时，他就患有头痛。还有许多其他事情。在这世界，我们永远无法免于造业，那就是问题所在。若你们记得我曾念给你们听，有关佛陀前世所有故事，就会记得。也许有很多故事，我没告诉你们。佛陀在阿僧祇劫前，就已成佛了，早在他成释迦牟尼佛前，在他不断转生到地球和众生结缘之前，佛陀无量劫以前，就是佛了。他是这么说的。他很久以前就是佛了，不过当他再次回来，生而为人的时候，他也犯了许多错，可能情况造成，或情势所逼。好几次。所以他必须承受前世犯错的果报。主摩诃毗罗在前几世也对人有不太善意之举，我们若回溯到久远劫前，一直回溯到众生存在时，也许那个众生，我们或许会看到那位众生曾对主摩诃毗罗不善，因此主摩诃毗罗在那世才会以其人之道回应。被难以想像的业力驱使时，即使尽全力也无法抵抗，用尽智慧、知识，也身不由己，即使修行打坐、有道德，业障一来，仍须随顺因果。
事实上，这是真的，这里说，事出必有因，即使我们不知原因为何，并非表面上这个原因导致那件事的发生。不是。
所以这一世，即使我们已经印心，即使我们打坐很多，仍不免遭逢事端，即使已经减轻，缓解了一定的程度，我们还是得承受，懂吗？就连明师也没有例外；诸佛都无法幸免。我们或多或少都要清付以往种下的恶因，生生世世所欠的因果债。包括自己不记得的。记得的也一样。无论是否记得都要偿还。
