Тэгэхээр хэрэв тэд хүмүүсийг гэтэлгэхийг хүсэж байна, Арьяабалын Аргыг мэдэхийг хүссэн хүмүүст туслахыг хүсэж байна гэвэл- аргадаа гол нь биш. Их Багш чухал. (Тийм, тийм.) Тийм учраас бичээтэй зүйл байдаггүй болохоор бүх шашны хүмүүс, -эсвэл Буддын шашинд л гэхэд гэгээрэл судрын гадна бий гэдэг.
Тэгэхээр авшиг ийм байдаг, ямар ч нохой-хүн, муур-хүн хийж чаддаг юм биш. (За.) Зарчмын хувьд Их Багш зөвшөөрвөл болно л доо, учир нь Тэр авшгийн үеэр хүчийг нь өгдөг, учир нь тухайн үед тэр хүн яг л цахилгааны утас шиг, (За, Багш аа.) төв цэгээс өөр нэг хүний гэрт цахилгаан оруулж байгаа мэт. Жишээ нь манайх маш том цахилгаантай бол, бүх цахилгаан түгээх компаниуд холбож чадна. Зөвхөн тэднээс асуувал тэд холбож өгдөг ба мэдээж хүчирхэг тог цахилгаантай болно. (За.) Гэвч дараа нь мөнгөө төлөхгүй бол, тэд тасалчихдаг. (Тийм.)
Ялгаагүй. Хэрэв хангалттай хүчгүй бол, цахилгааны төлбөр төлөх хангалттай мөнгөгүй бол тогоо таслуулдагтай адил. Сүнслэг хүчгүй бол, таслуулна. Та өөрөө Их Багшийн хүчнээс тасарч, өөрийгөө хэн нэгэн гэж зарладаг ч тийм биш байдаг.
Буддын шашинд өөрийгөө өндөр гэгээрэлтэй гэж зарласан ч, тийм биш байвал, маш том нүгэл үйлдсэнд тооцогддог, үйлдэж болох хамгийн том нүглүүдийн нэг. Буддын судруудад бас тэгж бичсэн байдаг. (За, Багш аа.) Хамгийн том нүглүүдийн нэг.
Хүмүүс үүнийг ойлгодоггүй. Тэд Их Багшийг авшиг хүртээдэг гэж боддог, эсвэл намайг зөвхөн гаднах үйлдлээрээ хүртээдэг гэж боддог. Тийм биш. Үгүй, үгүй. Тийм учраас би тэнд байхгүй ч, тэр хүн гэгээрдэг. (За.) Учир нь хүчийг нь уламжлах боломжтой. Гэвч үүнд биет багана л хэрэгтэй, тэгээд л болоо. (За.)
Яг л цахилгаан хаа сайгүй байдаг ч утас хэрэгтэй байдаг шиг юм. (За.) Цахилгааны утас хэрэгтэй, тийм үү? (Тийм ээ, хэрэгтэй.) Орчин үед интернэт хүртэл хэрэгтэй. Кабел хэрэгтэй, интернэт хэрэгтэй. (Тийм.) Холбодог хайрцаг нь хэрэгтэй. (Тийм ээ.) Эсвэл одоо гар утас утасгүй болсон. Хаа сайгүй авч яваад хааяа нэг цэнэглээд л болоо, гэхдээ утасны компанийн том сүлжээтэй утасгүйгээр холбогдсон байдаг. (Аан, тийм Багш аа.) Тиймээс утас тэгж болохгүй. Хэрэв утас гараад “Хөөе, энэ бол би. Энэ би. Надад энэ бүх хүч бий. Үүрд ярь.” гэж хэлж болохгүй. Мөнгөө төлөхгүй бол утасны компани...? (Салгана.) (Унтраана.) Тийм ээ, зүгээр л “кача!” (Тийм.) Тастана. Тийм учиртай.
Тэгэхээр утас тийм ч гайхалтай биш. (Үгүй, огтхон ч үгүй.) Компани, эсвэл сүлжээ тэр утсыг холбодог. Хэдийгээр ямар нэг зүйлтэй холбоотой мэт харагддаггүй ч үл үзэгдэх байдлаар холбогдсон байдаг. Гэхдээ бас харагддаг, ийм зүйлсийг батлах боломжтой. (Тийм.) Холбоос байгааг батлах боломжтой. (Тийм, Багш аа.) Яг л интернэт гэх мэт шиг.
Одоо тэр хүн өөрийгөө энэ тэр гээд онгирч, мөн Диваажин хэлээгүй байхад, Их Багшийн зөвшөөрөл, туслах хүчгүйгээр өөрийгөө Их Багш энэ тэр гэвэл доош унана. Тэр дээш ахиагүйгээс гадна Их Багшийн өгсөн бүхнийг үрчихсэн. Мөн дагалдагч нараа дээш өргөхөд хангалттай биш. (Тийм ээ.)
Яг л жишээ нь, том гол мөрөн шиг. Энэ нь уулнаас далай хүртэл урсдаг ба Далайтай нэгдэж нэг болдог. Гэвч том мөрнөөс жижигхэн салаа гарч салж урсдаг. Тэгээд тэр нэг бол газар руу шингэж алга болдог, том голоосоо салсан учраас тэр шүү дээ, (Тийм.) эсвэл хэрэв тэр орчноо цэвэрлэхийг хүсвэл бохир заваан орчинд уусан нэгдэх болно. Тэр жижигхэн салаа гол хаа ч явсан юмс цэвэрлэхэд дэндүү багадна. Тэр өөрийгөө том гол мөрөн гэж хэлэх боломжгүй. Тийм биш. (За.)
Тэр мөрнөөс гаралтай. Гол мөрөн байсан ч өөрийгөө салаалсан. Улмаар хаашаа урссанаасаа хамаарч бохир заваан болдог. Тиймээс тэр өөрөө бас бохир заваан болсон учраас өөрийгөө цэвэрлэх боломжгүй. Мөн тэр хэт жижигхэн учраас урссан газар орчин бүхнээ цэвэрлэх боломжгүй. (Тийм ээ.) Дэндүү жижигхэн. (Тийм.) За, тийм учиртай. Одоо ойлгомжтой юу? (Тийм ээ, Багш аа, гэхдээ...) Ойлгомжгүй байвал нэмээд асууж болно шүү. (За.)
(Зөвшөөрөлгүйгээр авшиг өгсөн хүмүүс яагаад тамд очдогийг би сайн ойлгож авлаа. Харин авшиг авсан хүмүүсийн тухайд юу болох вэ? Авшиг авахын төлөө цэвэр сайхан сэтгэлээр хандаж ирсэн байж болох юм гэж бодлоо. Яагаад тэд бас там руу явах ёстой вэ?)
Яагаад гэвэл тэдний үйлийн үр цэвэрлэгдээгүй. (Тийм.) Яагаад гэвэл тэр тамын хүнтэй холбогдсон байна. Тэд тэр тамын багштай холбогдсон. Тэд түүнд итгэсэн. (Тийм ээ.) Тэхлээр багш нь хаашаа явна шавь нар нь тийшээ явна.
Тийм учраас шавь нарыг дагуулж дээш нь явахын тулд маш өндөр түвшинд хүрсэн байх ёстой. Ойлгож байна уу? (Тийм, Багш аа. За.) Автобус хол явахын тулд маш хүчтэй, бат бэх байх ёстой. Тавдугаар юм уу зургаадугаар жижигхэн автобусанд суувал хол явахгүй. (Тийм.) Жижигхэн цахилгааны утас байшинг тань бүхэлд нь цахилгаанаар хангаж чадахгүй. Хүчирхэг кабелын утастай байж (Тийм ээ.) гэрээ бүхэлд нь хэрэгцээнийхээ дагуу цахилгаанжуулна. Ойлгов уу? (Тийм.) (За, Багш аа.)
Тэр жижигхэн цахилгааны утас холбоотой байгаа. Хэрвээ тэндээ байвал ажилласаар байх болно. (Тийм.) Хэрвээ тэндээ байхаа больж, өөрийгөө салгавал юу ч үгүй болох ба тэр утсыг ашигласан хэн ч бай юу ч хүртэхгүй. (За.) (Тийм.) Ийм утас ашигласан байшин харанхуй хэвээр үлдэнэ. (За.)
Их Багш зөвхөн өөрөө очих газраа та нарыг аваачиж чадна. (Тийм.) Тэр л асуудал. Тэгэхээр олон Их Багш нар байдаг ч тэд өөр өөр түвшнийх. (За ойлголоо.)
Тиймээс эдгээр хүмүүс магадгүй үйлийн үр нь байх, эсвэл тэд хурдан, хялбархан шийдэл хүссэн байх. (За.) Тэд явах шаардлагагүй, ямар нэг зүйлд өргөдөл өгөх албагүй. (Аан за. Ойлголоо.) (Тийм.) Гэх мэт. (За.)
Эсвэл эмэгтэй хүнд итгэдэггүй. Зарим хүмүүс эрэгтэй багштай байхыг хүсдэг, тэгээд хэрэв тэр багш нь, эрэгтэй багш нь Их Багш шиг, жинхэнэ Их Багш шиг тун сайн ярьдаг бол хүмүүс итгэдэг. “Өө, тэр үнэхээр ухаантай! Яаж энэ бүхнийг мэдсэн юм бол? Жинхэнэ Их Багш гарцаагүй мөн” гэдэг. (Тун уран үгтэй.) Тэр зүгээр л хуулбарладаг. (За.) Суприм Мастер ТВ үздэг. Тэр Суприм Мастер Телевизийг үзээд зүгээр л дуурайж гаргаж ярьдаг. Ойлгож байна уу? (Тийм.) Ямар ч хүчгүйгээр, зөвхөн үгээр хуулбарладаг. (За, Багш аа.) Хоосон.
Тэгэхээр хэрэв тэд хүмүүсийг гэтэлгэхийг, хүмүүст Арьяабалын Аргыг мэдүүлэхийг хүссэн гэвэл -арга нь чухал биш! Их Багш чухал. (За. Ойлголоо.) Тийм учраас бичсэн зүйл гэж байдаггүй, тиймээс бүх шашны хүмүүс - эсвэл зөвхөн Буддын шашинд гэхэд л гэгээрэл судрын гадна бий гэдэг. Тийм учиртай. (За, Багш аа.)
Үгүй байсан бол хүмүүс хаа сайгүй бүх сүмд өдөржин судар уншдаг ч, тэд та нарын хүртдэгийг хүртдэггүй. (За.) Тэд миний шавь нарт байгааг хүртдэггүй. (За, Багш аа.) Тийм учиртай, адилхан. (За, Багш аа.) Та нарт хангалттай ойлгомжтой ярьж байгаа эсэхээ мэдэхгүй. (Өө, үгүй, маш ойлгомжтой байна, Багш аа.) (За, ойлголоо.) (Бид ойлгож байна.) (Энэ бүх нууцыг дэлгэсэнд баярлалаа.)
Маш олон нууц бий, мөн авшиг өгөх дүрэм журам гэж бий. (За, Багш аа.) Мөн заримдаа энэ нь өөрчлөгддөг, бүлэг хүмүүсээс хамаарна, цагаас хамаарна. (За.) Гэвч тэд ийм л зүйл байдаг гэж боддог. Тэд надтай хамт хэдэн удаа явж, намайг эсвэл миний төлөөлөгч хүмүүст хэрхэн авшиг хүртээхийг харчхаад тэд ийм л юм байна гэж боддог. (За.) Ингээд л болоо. (Том алдаа. За.)
Тэд юу ч мэдэхгүй. Би хүмүүст Бэлэг өгвөл, тэд бас Бэлэг өгдөг. Бурхан минь! (Бурхан минь!) Зөвхөн нэр алдрын төлөө. (Тийм.) “Би” үзэл. Мөн “би” үзэл, шунал зэрэг нь тамынхтай адил чанарууд. Ингэж л олон хүмүүс там руу явдаг, яагаад гэвэл тамын хүмүүс ийм байдаг. (Тийм.) Тамын хүмүүсийн чанар ийм. Яг л хүний чанар ийм байдаг шиг. (За.) Мөн Нарны чанар бас тийм байдаг.
Тэгэхээр эдгээр нь доод-түвшний хүслүүд, дотоод нэр төр, ашиг хонжооны амбиц юм. “Би” үзлийг удирдах үнэхээр хэцүү. Хэрэв “би” үзэл ихтэй бол асуудалд орно. (За, Багш аа.) Маяа үүнийг нь ашиглаад тэр хүнтэй холбогддог. Ойлгов уу? (Тийм, Багш аа.)
Жишээ нь бөмбөг гөлгөр бөв бөөрөнхий бол, мөн тослог байвал барихад амаргүй. (Тийм.) Хэрэв гадаргуу нь хатуу, үзүүрүүдтэй бол бариад авахад хялбар, (Тийм, тийм.) ба бариатайгаа байхад амархан. Хэрэв зарим багажууд нүхтэй бол, жишээ нь зарим ширээн дээр нүх гаргасан байдаг учраас өргөж, холдуулахад их амар байдаг. Гэвч бөмбөг тийм байвал ямар ч булангүй. (Тийм.) Булантай зүйлийг барьж, өргөөд зөөвөрлөхөд амархан, харин бөв бөөрөнхий, гөлгөр, бүр тостой бол (Тийм ээ, ойлгож байна.) барих боломжгүй. (Тийм, Багш аа.) Бүгд ойлгов уу? (Тийм ээ, сайн ойлголоо.) (Тийм.)
Их Багшийн зөвшөөрөлгүйгээр авшиг өгсөн хүмүүсийн тухайд тэдний өвдөхийг мэдэж байсан юм. Тэд дотоодод минь ирж надад маш их төвөг удан өршөөхийг залбирч гуйх гэх мэт элдэв зүйл болдог. Бүр Ау Лак (Вьетнам)-ийн багт хандан өршөөхийг гуйн бичиж байсан юм. Их Багш өршөөж болно. Тэр амархан. Яг л гол өөрөөсөө тэр жижиг горхийг салж урссаныг уучиллаа ч жижигхэн булингартсан ус аль хэдийн таслагдсан. Тэр өөрөө өөрийгөө том голоос тасалсан тул одоо нэгдмэл биш. (Тийм ээ, ойлголоо.)
Тэхлээр гол өршөөсөн, өршөөгөөгүй хамаагүй тэр жижиг булингартсан ус эсвэл тэр жижиг салсан урсгал өөрийн урсгалаар явах ёстой. Яагаад гэвэл тэр тун өчүүхэн, тун сул дорой. Тэгээд дараа нь тэр жижиг ус эсвэл урсгал явсан газраасаа хамаарч бохирдон булингартах болно. (За, Багш аа.) Тэр бас далайтай дахин нэгдэхгүй.
Тэр жижиг урсгал далайтай дахин нэгдэхийг хүсвэл бүгдийг дахин эхнээс нь эхлэх хэрэгтэй болно. Тэр ууршиж, дараа нь үүл болж, тэгээд бороо болж дэлхий дээр дахин бууж ирэх хэрэгтэй болно. Тэгээд тэр борооны дусал том гол дээр буух аз завшаан тохиовол голын ус далай руу урсан очвол нэгдэж болно. (За, Багш аа.) Хэрвээ азгүй бол тэр хэсэг борооны ус хад чулуу дээр буувал, цөлд буувал, өргөстэй бутан дээр буувал бас бохир устай нийлбэл, эсвэл Дэлхий дээр шингэвэл дахиад л бүгдийг эхнээс нь эхлэх хэрэгтэй болно. Үүнд их урт, маш урт хугацаа ордог. (За, Багш аа.) Яг л А-Б-В гээд эхэлдэг шиг. Хэрвээ тэр жижиг ус хэзээ нэгэн цагт эхлэх боломж гарвал шүү дээ. Магадгүй тэр хуурай, цангасан ховх сорох цөлд шингэж үүрд алга болж мэднэ.
