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Budismo é baseado puramente em uma idéia universal de compaixão por toda a vida. De acordo com o budismo, os seres sencientes estão sujeitos ao renascimento como outros seres sencientes, assim todos os seres vivos estão interconectados. Buda Shakyamuni pregou o vegetarianismo como um componente importante e fundamental em ser compassivo. O Buda declara no Sutra Mahayana Mahaparinirvana, que "o consumo de carne extingue a semente da grande compaixão", acrescentando que todo e qualquer tipo de consumo de carne e peixe, mesmo de animais já encontrados mortos, é proibido. “Além disso, você deve ensinar os homens mundanos que praticam Samadhi a não matarem. Isso é chamado de ensinamento profundo do Buda do segundo ato decisivo. Portanto, Ananda, se a matança não é interrompido, a prática de dhyana-samadhi é como calar os ouvidos de um enquanto chora na esperança de que as pessoas não escutem a voz de um, ou tentem ocultar algo que já está exposto à visão completa. Todos bhiksus que vivem puramente e todos os Bodhisattvas sempre se abstêm de andar na grama; como eles podem concordar em arrancá-lo? Como então aqueles que praticam grande compaixão se alimentam da carne e sangue dos seres vivos? Se bhiksus não usarem roupas feitas de seda (chinesa), botas de couro e peles locais, e se abstiverem de consumir leite, creme e manteiga, elas serão realmente liberadas do mundo; depois de pagarem suas dívidas anteriores, eles não irão transmigrar nos três reinos da existência. Por quê? Porque usando produtos de origem animal, cria-se causas (que são sempre seguidas de efeitos), assim como um homem que come cereais cultivados no solo e cujos pés não podem sair do solo. Se um homem pode (controlar) seu corpo e sua mente e portanto se abstém de comer carne animal e usar produtos animais, digo que ele será realmente libertado Este meu ensinamento é o do Buda, enquanto qualquer outro é o dos demônios malignos.” O Sutra Surangama retrata vividamente as terríveis conseqüências para os comedores de carne e explica em detalhes por que o não ferir e não matar devem ser sustentados por aqueles que praticam a iluminação e o estado de Buda. Para os monges novatos de vontade fraca que vivem em um lugar onde não crescem vegetais, o Buda disse que usou o poder espiritual de compaixão para fornecer ao Brahman com a carne ilusória. No entanto, o Buda proibiu expressamente o derramamento de sangue por causa da comida. Em um trecho do Sutra Lankavatara, o Buda instruiu seu discípulo Mahamati, um Bodhisattva-Mahasattva, sobre o "mérito de não comer carne e o vício de comer carne."
