因為我們越來越輕鬆；然後我們就聰明。自然會發展，智慧會冒出來。我們盲目的時候，我們生氣、我們抓緊的時候，我們才沒辦法想得通。我們放鬆的時候，什麼都想通。就是這樣而已啊。那邏輯是在那裡。不過我們怎麼能夠放鬆呢？就是因為我們有那個內在上帝的力量幫助我們，把我們拉，精神拉到高級一點的地方。然後我們從那邊看下來，就看得比較清楚了。看得比較好笑了一點，不像以前那麼嚴肅，你死我活那種精神。
像以前我們所謂的苗栗的長住。他們以前在外面，有的人也做生意啊。有的人也很有錢，他住房子怎麼樣怎麼樣。現在來那邊住帳篷；他們滿足啊，有什麼就吃什麼啊。他們根本不會要求出去做生意，賺很多錢，然後穿漂亮的衣服，或是當什麼老闆。他根本不要了。以前也當過老闆，當經理。他們都統統放下，然後過了一個很簡單的生活，他們都覺得很快樂。這是因為他們對世界放下了，不要求了，所以那個比富有的人還要好。所以那個快樂的情況，不是物質東西帶來的。
我們修行了以後，才知道怎麼珍惜那個簡單的生活。即使我們生活跟以前一樣，我們也知道怎麼滿足，怎麼組織它，讓它不很浪費時間，浪費錢。然後自然我們生活會越來越好。即使我們賺跟以前一樣的錢，我們活比以前還要好。是不是？（是。）奇怪，是嗎？（是。）不過也沒什麼奇怪啦。
因為我們越來越輕鬆；然後我們就聰明。自然會發展，智慧會冒出來。我們盲目的時候，我們生氣、我們抓緊的時候，我們才沒辦法想得通。我們放鬆的時候，什麼都想通。就是這樣而已啊。那邏輯是在那裡。不過我們怎麼能夠放鬆呢？就是因為我們有那個內在上帝的力量幫助我們，把我們拉，精神拉到高級一點的地方。然後我們從那邊看下來，就看得比較清楚了。看得比較好笑了一點，不像以前那麼嚴肅，你死我活那種精神。
繼續唸，不然卡比爾他會說我忽略他。他會認為我跟他競爭多嘴第一。好，繼續唸下去。「看那放牧的母牛在高聳的草叢中徘徊，她的思緒都在回到牛舍裡的小牛身上。卡比爾說：以充滿慈愛的方式行事，並像這樣這麼做。在生命的每一次呼吸中，記得祂的名字。」
他這邊講跟師父講一樣。上面他說，我們要觀察那個牛啊，那個母牛啊。她在那邊吃草的，不過她的那個注意（力）還是放在她的小孩子，在那個她住的地方。牛住的地方叫什麼？牛房子啊？（牛欄，牛舍。）牛屋？牛欄？牛舍？啊，對，對，對。她還會記得她的小孩，在那個牛舍裡面的。她不會為了草，而忘記她的孩子。
所以他說，卡比爾說啦，同樣啊，每天要用愛心、負責任做你們的工作好。就像那個牛一樣，負責任好。任何的時間哪，呼吸的時候，還是要記得上帝的恩典、上帝的名字。意思說我們要念佛號啊，要念那個上帝名字。師父已經告訴你們了，我們的祕密國防啊。
沒什麼祕密啦。就是如果傳那，沒有師父送電過去就沒用。亂念，念那著魔麻煩。是嗎？（是。）亂念，念那不懂怎麼念。然後人家會說，他這個人就怪怪的。要學什麼東西要學清楚。就這樣而已。像即使我們看那個接電的人，他會接電線，看了很簡單。他用一個什麼老虎鉗剪一剪、接一接，這樣而已。不過我們亂剪、亂接，會觸電死啊。看他做很簡單。不過他知道怎麼做。同樣那個電線，我們自己不能處理喔。是不是？（是。）像高壓電哪，那個什麼電線桿。有時候我們看他爬上來修理，我們爬上去看看啊？就變怎麼樣？變包公啦，黑了。
所以同樣，師父告訴你們東西，就因為要教你們而已。別人你們不要教。他要的話，來跟師父學比較安全。就這樣子而已。為了要保護你們，保護別人。亂教人家爬電線桿，那兩個都有問題。
他講跟師父一樣這邊啊。他說我們責任怎麼樣，都應該繼續用愛心負下去。就是這樣子。不過在負責任的時候，別忘上帝的名字。別忘我們修行的目的就對。意思是這樣啦。所以我們也沒有離開家庭，即使我們現在對世界沒興趣了。好像對世界沒有什麼要求。沒有留戀，不過我們還是一樣。住在我們的那個一樣的房子，然後繼續做我們的工作，繼續照顧我們的小孩、丈夫、太太。是不是？（是。）所以有一些有小孩、有丈夫，然後一天到晚哭鬧跑來找出家，我就趕回去了。不應該嘛！我們在那裡也可以修，在這裡也可以修啊。
我已經告訴過你們了，去拿木材並非在這邊才能拿得到。在你們那個工作的辦公室，就拿得到了。你們先把錢拿出來嘛，然後就跑到那個木材行那邊，跟他訂就好了。也可以一樣拿到木材，拿到飯。不過比較慢了一點，繞了一圈而已。也說不定很慢啦。你如果明天要的話，你今天打電話叫他。他就還沒有到明天，你已經拿到了。哪裡說慢呢？是不是？
像我們住這邊也是這樣子。就生活比較簡單，比較少憂慮而已。不過憂慮是你自己造的嘛。你有憂慮的話，在哪裡都有憂慮。是不是？（是。）你在家跟先生、太太，有時候吵啊。有時候意見不同。你在這邊有時候跟同修也吵啊。意見不同，也說不定耶。看你業障帶到哪裡去啊。如果有時候住在中心，然後帶自己一大堆煩惱，那個那種爭鬥的精神哪。然後沒有真正的有修行的等級的話，也是差不多嘛。了解師父意思嗎？所以我們不用逃避世界啦。不用，不用，不用。我們逃在裡面，不是逃在外面。
同樣，同修啊，所以跟師父修行以後，就他也是一樣嘛。在家照顧家庭，負責任。不然的話，像比方說，國王他來印心，然後他就不當國王，那誰當啊？我們都修行，沒人想當。然後包括他，他也不當，就煩啦。
所以最近師父叫他們出家人就不要再穿那種特別衣服啦。不要靠那種衣服修行。不要靠外表給人家尊重。看看還有沒有人尊重他們。如果他們修行好，大家還一樣尊重。如果修行不好，他現在有機會、有藉口可以不打招呼了。以前穿那種衣服，不打招呼不好意思。現在不打也沒關係，說你跟我一模一樣。也是穿牛仔褲而已啊，運動褲而已啊，等等。好，我們修行最好不要靠外面給人家尊重我們，給人家認為，啊，他那個了不起。因為他這樣、因為他那樣，然後大家都跟著我們修那麼苦。
釋迦牟尼佛他那個時候，流行是這樣嘛。那個時代是流行當和尚，然後穿破爛的衣服，去托缽這樣子。那我們現在時代不一樣。特別在台灣（福爾摩沙）不能托缽。我們如果做下去的話，就表示說我們不尊重國家的法律了。我們搞亂。我們把國家的那個弄得很亂。都跟那個法律不一樣，就是不對了嘛。那就行了。我們現在不流行，我們就不做了嘛。
修行在裡面，不是在外面。幹麼要模仿二千五百年以前的事情啊？二千五百年以前，釋迦牟尼佛是用走路的去弘法的。我現在如果模仿他的話，連走到台北也很麻煩哪。我現在是坐飛機從雲下來度眾生。
該模仿就模仿嘛。然後釋迦牟尼佛那個時候，那個印度的時代不一樣。我現在如果去聯合國講經，穿那破破爛爛那個衣服，然後臉兩個禮拜才洗一次，行嗎？行不行哪？（不行。）一坐上去他說，你弄髒我們的椅子。他每天在那邊，有那個太太進來洗乾淨，擦地板，擦椅子，刷得很乾淨。我怎麼有權力進來弄髒人家的椅子呢？鞋子不穿，然後人家那個地毯很乾淨。就跑進來剛好踩到那個雞的那個，雞那個東西，然後跑進來就踩到人家地板哪、地毯哪，人家地毯是很漂亮的，很寶貴的。
時代不一樣。我們不應該煩惱人家。我們跟著時代，然後我們裡面修行就好了。這樣比較不會煩惱啦。以前師父穿那和尚的衣服，去哪裡都被人家看哪。看得受不了。我現在穿這樣子，就比較沒人看。是不是？（是。）即使他要看也沒關係啦。就看跟普通人一樣，沒有像以前那…然後就在那邊拜了。在機場那邊拜下去，很煩惱啊。現在看眼睛就行了。不用拜啦。他看這個樣子，他想拜他也不好意思啊。那免了很多煩惱嘛。聽說真人不露相嘛。
好啦，哇！忽然間會熱耶。會不會熱？熱喔？（熱。）屏東怎麼會這麼變那麼快？前天還是十度耶！今天就大概三十度了。（早上好冷喔。）（早上。）晚上還好冷啊？（今天早上。）早上還很冷，對。怎麼會這樣子？不懂事喔。大概看到你們台北的人來多啦，它就可憐你們，就照一點太陽把你們曬乾啦。
不然台北的發霉了。而且好久師父沒來看。這個禮拜二，我會來跟你們共修。看你們那麼認真，沒有師父也共修那麼多。兩三千人。而且沒有道場，沒有自己的地方。然後不能早來，因為人家還上學。不能晚去，因為被人家趕。這個也不是好笑的事情。他跟我說的時候，他掉眼淚啊。我也在那邊哭了。
誰叫你們找不對的明師嘛。可以換哪。那些寺廟很大啦。去那邊就不會沒屋頂哪。好嗎？（不好。）送客啦。（不要。）人家有寺廟，沒徒弟。我有徒弟，沒寺廟。我們交換沒什麼關係啊。我送徒弟給他就好了。去那邊就比較安全哪。風雨都不怕啦。你們是蠻可憐。沒關係，慢慢來。這樣才好嘛。這樣才知道我們修行有道心。不然都蓋好了，寺廟都很輝煌而來的話，那誰不能來嘛？而且那個時候說不定要來。被師父考了兩句，罵了三、四週，滾了。就說不定再見了。
人哪，有時候太滿足啊，也不會珍惜啦。我看你們台北也不錯啦，大概因為師父以前住那邊很久嘛。住北方，就是我以前的老家啦，然後那邊台北的同修，舊的同修比較多嘛。我也不知道。也許北方的精神比較這樣子，比較認真哪。那邊生活比較辛苦嘛。比較忙啦，又比較，大家比較珍惜時間啦。所以有的時候我們忙多，並非不能修行呢。一坐下去一分鐘，就珍惜一分呢。有的時候，我們整天有時間，我們不記得打坐呢。是不是這樣子啊？（是。）對啊！有時候，自己沒有地方要珍惜。有地方說不定耶。有地方就認為：「哎呀！沒關係，隨時我都可以來呀。我今天不來明天就來啦。明天不來就星期天都來。」然後星期天也不來了。「下個星期天可以。有什麼關係啊？」
屏東今天有多少？五百個，是嗎？高屏？或是剛剛又來多了？有沒有人知道？剛才大概十一點的時候，高雄屏東還是五百多個而已。你們看，以後如果師父不再來屏東，高屏不要再抱怨啊。不要說我不理你們哪。就是你們太隨便啦。看我每天在這裡嘛，沒關係啊，共修兩天。然後星期天，「哇，太多了。」就不來啦。你看，你看，你看。好啦。以後你們要看，要「爬」來台北看。
然後過了一陣子，就台北又不來了。好，沒關係。我還有別的國家可以去。（不會啦。）（不會，不會。）台北不會啊？（不會。）好久也不會，何況現在啊？對。
