不過我們越想到上帝的話，我們越輕鬆呢。想跟沒有想一樣耶，因為跟祂融化在一起了。那個時候才叫做「行、住、坐、臥都是禪」。是這樣子。那個時候我們就成道了。我們就不用用功了。我們就得道了。即使不用功，也得到很多。
剛才那個卡比爾才告訴我們，時時都要記得修行，就這樣子。記得上帝的名字。不要等我們有困難的時候，才用功。那來不及了。像我們平常要保養我們的身體。每天我們要吃飯，或是有時候要吃補藥啊，等等。不要等我們那個每天都不吃，然後五、六天吃一次。然後身體脆弱的時候，去找醫生，那個時候會很痛苦。來不及。
好，我繼續唸。「黃金和珠寶總是在小偷的腦海裡。他的心時時刻刻都在想著它們。在白天履行你的責任時，也要以同樣的方式將主的名字銘記於心。」
他意思說，一個強盜啊，偷盜的人，他那個頭腦整天滿滿什麼？黃金、珠寶、錢、財產、人家的財物。任何的時刻，他都想到那些財物的。所以同樣，他說，我們修行的人也要時時刻刻想念上帝的名字，想念著佛。對嘛，人家要偷盜而已啊，比我們認真啊。然後我們說，我們怎麼修行很好，怎麼時時刻刻要修行什麼，這個真的不是呢。
事實上，我記得有一個猶太的故事。有一個猶太的故事，有一些徒弟問那位猶太的明師：「師父啊！怎麼修行啊？怎麼能夠時時都在道裡面，不忘記啊？」他說：「你去跟那些強盜的人學。」
學生都不懂，怎麼修行去跟那些強盜的人學呢？他說：「你們看哪，強盜的人時時刻刻他都想到怎麼搶東西。有什麼妙計，有什麼方法。」是不是這樣子啊？（是。）那你們比他們還不認真哪。所以去跟他們學就好了。他說，什麼時候啊，你那個頭腦常常都想到怎麼得到上帝的恩典什麼，不會忘記上帝，像那些強盜不會忘記他們搶物、搶的方法一樣，那個時候你就知道怎麼修行啦。
「飛蛾用盡全力拼命地拍打翅膀，在明亮的燭火下自盡而亡。要以如此的專心記得祂的名字，不畏艱險，無論苦樂。」
他意思說，那個昆蟲啊。有一些叫什麼昆蟲？他喜歡燈。那個叫什麼昆蟲？（飛蛾。）飛蛾啊？飛蛾啊，如果他看到一點燈而已，哇！他就在那邊…（飛過去，撲火。）他就是要命啦，賣命啦。是不是？（是。）他在那邊，哇！他的那個翅膀啊，一直一直怎麼樣？飛得很快呀，然後他一直把全身都衝在那個燈那邊去，有時候失去自己的生命。
他說，我們哪，修行的人哪，應該用一樣的那種集中精神哪，修行的。不管是在痛苦的時候，或是在快樂的情況，我們應該時時都為了上帝，忘記世界的那種誘惑，或是不同的情況。不然的話，我們不會比那個蛾，飛蛾那麼專心哪。
在印度又有另外一個故事。有關一個小鳥。他那個小鳥啊，他就是整天哪，就往月亮那邊看。有月亮的時候，他一直在那邊看。看，看，看，看不停啊！然後連喝水也忘記了。有另外一個小鳥過去，看他在那邊口渴，然後很乾枯。他說：「你，你為什麼不去喝水一點哪？」他說：「如果我喝水的話，我就看不到月亮那一剎那了。」他怕他下去那個頭啊，進入在水裡面的時候，他看不到月亮。所以同樣，我們如果能夠想到上帝到這個樣子的話，那我們就一定成佛了，一定跟上帝同一體了。好，多謝啦！講完，唸完了。
不過我們越想到上帝的話，我們越輕鬆呢。想跟沒有想一樣耶，因為跟祂融化在一起了。那個時候才叫做「行、住、坐、臥都是禪」。是這樣子。那個時候我們就成道了。我們就不用用功了。我們就得道了。即使不用功，也得到很多。現在我們用功很多，得到很少。那是因為我們還是在掙扎的。像做生意的人，又很掙扎、很爭奪那種精神，然後就得不到那麼多。
好，那台北同修上來領加持物。台北貴賓也可以啦。不過等一下，先給他們。來，過來，過來。快、快、快、快、快。兩個兩個。（兩個兩個。）象徵而已啊，象徵而已。不然太…師父太累。我眼睛一直掉眼淚啊，奇怪。一專心就這樣子。
看眼睛啊，別忘啊。別忘記你們來的目的啊。（謝謝師父。）
