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二○一五年，我們摯愛的清海無上師（純素者）講述阿難尊者（純素者）引述有關受敬重的釋迦牟尼佛（純素者）如何預言阿育王到來的故事。「『某個早晨，佛陀與我，』『我』是指阿難，『進城化緣。當時有一群孩子在路中間玩耍。正用泥土和水蓋堡壘。有門、窗戶和許多房屋。在城牆內，像一座城市，有屋子、糧倉、各種東西，像座真正的城市。只是縮小版，用泥土和水建的。其中一人看到佛陀，他見佛陀走來光采耀眼，如此光亮，所到之處皆放光明。他見到了佛陀的光，心中尊敬和喜悅油然而生。當佛來到他身旁，他雙手合十向佛行禮，並給了佛陀一塊泥土。』就是他們在玩的那塊。他們給佛陀一塊泥土玩。你們知道，小孩嘛。［…］佛陀從這名男孩那兒接過了這塊泥土，交給了阿難，並告訴他：『等一下我們回去後，用這泥土塗抹我睡覺的屋子。』阿難依指示去做。後來佛陀便解釋說：『阿難，不久前，這男孩非常歡喜。他歡喜供養我一塊泥土。這功德會在五百年後結果。我涅槃後，他將成為國王，名叫阿輸迦（阿育王），而男孩的那群夥伴也將成為朝廷官員，他們將統領世上許多國家。他也將弘揚佛法。他將建造寺廟、城池和舍利塔，在我入涅槃後五百年興盛顯揚佛法。他也將分布佛舍利。』［…］」正如釋迦牟尼佛預言那樣，阿育王成為虔誠信仰佛法的國王，為他贏得「正義阿育王」的稱號。他是歷史上最仁慈、最和平的統治者之一，他的仁慈寬大不僅帶來了繁榮，也擴大了他的疆域。他以真實闡釋佛教教義為己任，這些教義有關慈悲、友好、誠實和非暴力。考慮到其他人的信仰和意識形態，他希望頒布一套普世性的原則或律法，讓他的子民能據以生活或遵守；因此就有了阿育王法敕。在他的敕令中，阿育王解釋說：「所有人都像我的孩子。如同我希望自己的孩子在今生和來世都能得到圓滿的福祉和幸福，我也希望大家都能得到同樣的福祉和幸福。」阿育王倡導生命的神聖性，以及善待動物族人。在第十四條主要的大磨崖刻銘中，他禁止屠殺，也禁止獻祭動物族人。人類和動物王國的族人都能夠得到醫療服務，由此建立起醫院和獸醫診所。阿育王統治時期建立了森林和野生動物保護區，並禁止焚林，以維護我們動物朋友，以及其家園的福祉。可以推測出來，阿育王將素食主義推行到印度文化的中心。他還對司法制度進行改革，使其更慈悲公平，甚至赦免囚犯。
