信心更重要。有些人看到（內在天堂的）光，聽到音流，但也視為理所當然。有些人沒看到光，但有信心，一樣有加持。上帝是這麼說的。別擔心，試看看。試著去相信，好嗎？就算只有一點點信心，運用它並且持續打坐，然後你就會看到了。即使你沒有看到（內在天堂的）光，我跟你說，很多變化都是潛移默化的。像個性上的改變，或待人處世的改變。你更有愛心、更穩重、更能容忍、更聰明、更有口才。［…］
好，下一位。對，把…（師父。）把麥克風給他。（我要幫他翻譯。）（我的英文…）沒關係，你試試看！（我是秘魯來的同修。）噢！秘魯。你是從秘魯來的。（是的，我說西班牙語。）好，你英文說得不錯。（我的英文多少有點…）沒關係啦。你的問題是什麼？（首先，謝謝您的愛和引導我的生活。）說得很好啊。（秘魯的同修…邀請…）是，邀請。（…邀請您去南美〔辦〕打禪。）我知道。（也許在秘魯、智利、巴西或墨西哥打禪。）也許吧。（若能籌備在南美的打禪，將是我的榮幸。師父，我愛您。）我了解。看上帝旨意，看上帝旨意吧。當我還在打禪，別要求我辦另外一個。因為答案是不行。你要看時機問。這一個我都還忙不完呢。別把下一個又丟給我。好，你的英文很好啊。秘魯利馬現在有多少同修？（同修？六十個師兄。）好的。也許十二月，美國同修會舉辦某種打禪。（噢，好的。）所有南美的同修想參加的就可以去。（謝謝師父。）不客氣。好，下一位。看你英文講得多好啊？不用靠別人。（是。）你的英文說得比我的西班牙文好。
（師父，我有一個問題，是關於新同修和老同修的打坐問題。有時候西方人很難看到〔內在天堂的〕光。可以請您大致說明一下，為何人們會難以看到〔內在天堂的〕光？）好，可以。有很多原因。第一，也許西方人的智力比東方人高，因為他們接觸的書籍、科學和發現比較多，多少比東方人擁有更高的智力。而東方人天生就相信人類有超能力，和神靈或人類的無形力量。西方人因為比較注重科學與知識，或可能因為比較聰明，因此他們很難相信未經科學證實和科學難以證明的事物。所以由於缺乏信心，很難集中注意力。頭腦又太愛分析，無法真正投入、完全放下。所以打坐很難入定。一旦你發現很難入定，當然就很難看到（內在天堂的）光，因為光就在那裡，那是你該去的地方。而你只是站在門口想：「裡面有什麼？我為什麼要進去？我知道這房子跟別的房子都差不多。別想說服我這裡面有什麼了不起的東西。」了解我的意思嗎？「嘿！我看不見裡面有什麼。為什麼要進去？」只是爭辯，然後站在那裡，用頭腦多過用靈魂，這就是原因。
不過那不表示沒希望；很多人也都看到（內在天堂的）光和聽到音流。但這不重要。信心更重要。有些人看到（內在天堂的）光，聽到音流，但也視為理所當然。有些人沒看到光，但有信心，一樣有加持。上帝是這麼說的。別擔心，試看看。試著去相信，好嗎？就算只有一點點信心，運用它並且持續打坐，然後你就會看到了。
即使你沒有看到（內在天堂的）光，我跟你說，很多變化都是潛移默化的。像個性上的改變，或待人處世的改變。你更有愛心、更穩重、更能容忍、更聰明、更有口才。這些都很重要，因為你消化吸收了它而產生了結果。結果很明顯，看到了嗎？「看果子就可以知道樹。」不一定要常常看到（內在天堂的）光。因為有時候你工作時看到（內在天堂的）光，卻認為那不是光。有人坐在那裡看到（內在天堂的）光，卻覺得什麼都沒看到。或是看到像空無一物的空間。體驗有很多種。或是陰影，或是黯淡的光，但後來也會變亮。別擔心。我認為你做得很好。你聽得到什麼嗎？（抱歉？師父。）你聽得到音流嗎？（噢，是的，聽得到。）那好，好，好。
（師父，我們也有很多新同修，沒有看到美妙的〔內在天堂的〕光和沒有聽到音流。）他們，什麼？他們…？（新同修也是，當他們沒有豐富的體驗時，也會缺乏信心。我在想有沒有什麼可以跟他們說的…）（當他們沒有體驗時，他們會缺乏信心。）噢！是啊。因為他們沒信心，所以才沒有體驗。不過有時候期待太多，或是太著急，也會障礙自己。多數是這方面的問題—不能放下來享受。「好，沒有（內在天堂的）光，我也會試著努力，不管有什麼結果」，這種態度也會幫助你進步。好嗎？要先相信，然後才會有結果。不是先有結果，然後你才相信。很多人不知道自己相不相信，不過卻有體驗，這也是很幸運。因為他們本來就很單純。他們什麼都不知道也相信。而你們需要證明才願相信。
不過我已經給你們一些證明了。至少你有（天堂音流的）體驗，你的生活變得更好。但是我不能強迫你把頭腦變單純，變成如我或你所期望的。這是你的功課。所以如果沒有體驗，怪自己吧，因為那麼多人有體驗。我不會說假話。不過每個人不一樣，但多數西方人很難達到。你看—有多少開悟的西方人？幾個？你們看，那位在美國教導你們，很有名的那位，叫什麼名字？他是個印度醫生。（迪帕克‧喬普拉。）迪帕克喬普拉，他是印度人。抱歉。還有，五○年代的西方人都跟隨誰？尤迦南達。他是哪裡人？也是印度人。現在跟你們坐在一起的又是誰？清海［無上師］，是悠樂（越南）人。抱歉，不過事實就是這樣。我能怎麼辦？
麥克風，女士，請說。（師父，當我做觀〔內在天堂的〕音時，只聽到血液衝到這裡的聲音。其他什麼也聽不到，我想知道是不是要過一段時間才能聽到？）不，不是。可能要轉移你的頻道。好嗎？（好。）是，直到你聽到比較好的。好嗎？（好的，是。）觀音之前，先念五（聖）號二十分鐘。（好。）不要念出聲。（好。）沒關係。也許你分析太多了。別擔心，忘掉一切，只要去做就好了。（好。）如果你聽不清楚，或是有時你坐得不舒服，你覺得痛或什麼的，注意力就跑到別的地方去—那樣也是問題。（了解。）確定自己坐得舒服。只要你覺得舒服就好了。要舒服和放鬆。沒關係。（好的，謝謝您。）不過一段時間後，有時你會覺得聽到（內在天堂的）音流是理所當然的，就不再集中注意力。那也是原因。（這也才十天，所以…）是啊。或許是出了什麼問題。也許你做得不對。塞進去，轉動一下，看看你更喜歡哪個頻道。有時會有靜電。懂嗎？會干擾一下，是啊。
（做觀〔內在天堂的〕音之前，［至少］要先做半小時的觀〔內在天堂的〕光。不過有時候當在做觀〔內在天堂的〕光時，已經做了半個小時的觀光，但隨後發生一些事，電話鈴響了，或是有人來了，就被打斷了。這中間可以有多長的間隔，才能在開始做觀〔內在天堂的〕音之前，不需要再做半個小時的觀〔內在天堂的〕光呢？）盡你所能就好。這只是建議。不是那麼嚴格，黑白分明，好嗎？如果你沒有很多時間，就坐下來專注在這裡，也許念五分鐘五（聖）號，然後再做觀音。或是十分鐘，隨你自己。沒什麼要緊。那只是個方針，你不必堅守著，好像攸關生死似的。你想睡了嗎？非洲人？
好，下一位，下一位。是，後面那邊。你們那邊還好嗎？很熱嗎？如果餓了告訴我，我們就消失。（不餓。）好，好，是，請說。是，女士。（師父，這是我第一次來打禪，我還是個寶寶。）不，沒有人是。只要問問題就好。（我沒有問題。）你沒有？（是，我沒有問題。）好，很好，很好。（只是在我的國家智利，所有的人都派我來告訴您，他們有多麼愛您。）謝謝。（派我來向您說聲『謝謝』，您知道原因的。）我不知道。（我們希望我們國家的情況能夠好起來。）是的。（因為我們需要它好起來。）每個國家都需要。（是的，我知道。）我們剛為智利的另一個問題又送去了一些錢，關於…（我知道，我知道，師父。）…在我離開美國之前。（我知道，師父。）我又送了一些錢。（這就是我指的。）好。（我們已經好好善用它了。）好。（這次非常快。）好，很好。
墨西哥現在也有問題。我們正派人過去，並且…（我們小中心每一個人都向您致上我們的愛、最好的祝福，還有…）謝謝，我知道了。（…正如那位師兄所說，明年二月有可能會［舉辦］一次打禪。我們了解您，如果您能來…）我不曉得。（…我們會很高興。如果您不能來…）我不曉得。（…無論如何，我們都會讓您來的。）我不曉得。（但我們會舉辦一場打禪。）以後吧，我們改天再討論這個問題。（好，謝謝您。）是啊。打禪永遠辦不夠，因為他們會說：「噢，離這裡太遠了，離那裡太遠了。我們為什麼不去這裡，不去那裡…？」哪裡都一樣。
這裡。（師父，我想知道關於因果業力和自由意志。）什麼？（因果業力和自由意志。）啊，自由意志！（是。）好，好，對不起。（我修過別的觀〔內在天堂〕光跟音的法門，他們說：「即使是一片葉子的掉落也是上帝的意思。」）沒錯。（我發現有時候自己會拿因果業力當理由。）是。（不過若我一時大意，忘記給汽車加油，然後汽油都用光了…）那一定是業力使然。（是業力？）一定是。（這也是業力。其中沒有自由意志嗎？沒有自由意志？）不，我不這麼認為。業力指的就是行為產生的後果。（是。）你忘記給汽車加油，我相信這個業力就是車子不能動了。（了解，我不是在辯解…）
（我想她把宿命和因果業力搞混了。）（不，不，我沒有。）不，不。（是…理由。）她沒有，她沒有搞混。（如果我殺了蒼蠅，因為他擋我的路，我會拿這是因果業力當理由；他擋了我的路，他是不衛生的，他必須死。所以我拿因果業力當理由。）不。（一個藉口，為了…）不，不，你不該這麼做。（凡事皆有因果，凡事都是。）不，你不應該這麼做。因果報應是用來告訴大家，應該做正確的事。你應該知道自己行為的後果。（了解，是。）而不是拿來當藉口，作為事後的辯解。（謝謝您，這就是我…）好。（了解，謝謝您。）就這樣。（謝謝您。）
我不會說忘記加油可以歸咎於上帝的旨意或是自由意志。只是車子不能動而已。不過也許是業障使你忘記加油。（不，這只是舉個例子給您聽。）是，我知道，我知道。（好讓我自己能了解。）是，我知道。（謝謝您。）上帝的旨意是：不論你做什麼，你都是以祂的名來行事。不論你做什麼，都是因為你必須去做。至於結果如何，就看情況了。而你要完全接受那個結果。連你的行為也都要服從上帝的旨意，因為你沒辦法，你不得不這麼做。就像你要工作才能賺錢。要呼吸才能活下去。（了解。）好，很好。不過自由意志是，你也可以不接受。（了解。）但是結果還是沒有變。
