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让我们继续阅读第二部份，拉比摩西‧本‧迈蒙的著作《迷途指津》，第六章至第九章摘录，在此部份中，哲学家针对天使提出更深入的见解，同时还就这个主题比较不同的哲学派别。「我们的圣人已经说过—对开悟的人而言—所有在身体内的力量都是天使，更何况活跃在宇宙中的那些力量。每种力量仅以一种特定方式运作的说法，《大创世纪》书中叙述如下：『一位天使不会做两件事，两位天使不会做同一件事』；这就是所有力量的特性。」「我们已经说过，天使显现的形象是预言异象的一部份。有些先知看见天使以人的形象出现，举例而言，『抬头看见三个人站在对面』；有些人看到的天使则是可怕恐布的形象，举例而言，『他的相貌如上帝使者的相貌，甚至可畏』；还有人将他们看成火焰，举例而言，『上主的天使在荆棘里的火焰中向他显示。』」「在《大创世纪》书中记载如下陈述：『以亚伯拉罕而言，他拥有伟大的预言能力，天使就以人的形象显现在他面前；而罗得的预言能力较弱，他们就以天使形象显现。』这是关于预言的重要原则…在《大创世纪》中另有一段描述：『在天使完成个人任务之前，被称之为人，当他们完成自身任务，则被称为天使。』这说法多么清楚，他们说的『天使』只代表某一特定行为，根据每个人的感知能力做为预言的一部份，天使会以不同形象显现出来。」
