每个遇见佛陀的人都可以解脱，但只有在佛陀在世时才可以。［…］我们必须找到在世佛才能获得解脱。耶稣也有同样的说法—凡相信他的人都会上天堂。他在世时，确实如是。他走了之后，我们必须寻找另一位「耶稣」。所以，他们都讲同样的事。［…］但许多众生仍然不在天堂，因为他们离开后，其他明师来，并没有很多人始终相信佛陀或耶稣。
现在，如果你无法接受印心，你认为什么样的规定对你来说，很难遵守？我可以向你解说，然后你再决定？什么样的规定是你无法遵守的？（我目前正在学习武术，我想这可能与您的一些教理抵触。）
她在学什么？（武术。）这和规定有什么关系？打斗吗？噢，这只是好玩而已。你不会杀人，不是吗？你在学打斗。那会杀人吗？会让他们受伤吗？噢，真的吗？但你很和善。怎么会打人呢？我认为你选了不对的嗜好。为什么你不学画画、跳舞或唱歌呢？那比较适合你甜美的脸庞、甜美的表情。
我认为这不是问题。只要改变一下嗜好就行了。你不去打人，而是坐在那里「打」上帝，告诉祂：「快点出来，让我见见祢。」这也是一种奋斗。我认为和自己比武，比和别人比武更难。你不同意吗？我会教你一种新的武术。请来接受印心，然后与你自己战斗。你会发现很有趣。问题是什么？
（之前有人问您，如果有人要伤害您，伤害您的身体，您会怎么做。您说您会逃跑。）是。（有时情况是，若不反击，就得受死。）你反对我逃跑？（不见得都逃得了。）不见得都逃得了？好，那我就受死。我不会伤害别人。（您是死于慈悲，还是无力反击？）当然是慈悲。（但您如何知道？）我确实了解我自己。（但您的信徒怎么知道？）噢，他们知不知道，那是他们的问题。如果他们对我不太有信心，那他们就不是真正的徒弟。如果他们确实对我有信心，就会继续修行，这不会对他们造成任何伤害。
（我还有另一个问题，有关您的其中一个回答。）好，快点，因为我没有那么多时间。（有人问及相扑手。）相扑？是，是。（他们是运动员，伟大的运动员。）是。（「运动员」这个字是希腊字。意思是「忍受痛苦以见上帝的人。」）谁怎么样？（「运动员」这个字：忍受痛苦以见上帝的人。所以运动员在灵性上是相当进化的。）是。（您立即就忽略过去，甚至连想都没想清楚。）是，运动员最初的意思是渴望见到上帝，或几乎见到上帝的人。但你必须问自己，古希腊运动员和现代这些运动员不一样。（我看不出有什么差别。痛苦的体验使你接近上帝。痛苦的体验，使竞技水准逐年提升。）也许如是。（痛苦更剧烈。）是，是。是，也许如是。但如果你心中没有动机，受苦不太会拉近你和上帝的距离。（您认为这些运动员没有灵性动机吗？）好吧，那你改天再来，请你指导我更多这方面的知识。也许我对这方面见闻浅薄。那我乐意向你学习。只不过此刻，我可能需要给一些指示。那是什么？我想已经没有问题了。
（我非常感兴趣…）印心。（不是。最重要的是上帝一直都在您内边。是吗？）上帝一直都在你内边，是。（如果用您的话来形容，什么是描述上帝最好的［方式］？祂在哪里？祂看起来是什么样子等等…用您的话来说，让每个人都能了解的最佳描述是什么？）上帝。我要如何描述祂？（不只是男性的祂，对吧。）是，是。（上帝可以是男性、女性，或大力量，是吗？）
你问了我一个很难回答的问题。我只是认识祂。我无法描述。（上帝没有性别。）是。（既非男性也非女性。）是，好吧。（一股伟大的力量…）这我知道。我只是无法描述。我只能告诉你如何自己认识上帝。如果你想亲自认识祂，那么我会告诉你方法。但如果你问我上帝是什么，以及祂的样貌如何，我无法告诉你。我只能说，一旦你与上帝沟通，祂就会赐给你所需的一切。
（是这样没错。我可以这样描述吗？上帝是无边的灵性力量。）是，没错。（祂能化为一股至高无上的无形力量。）是，是。（往…进入物质的状态…）是。（…祂可以回归，是吗？）是，没错。（全宇宙是完美的，这是上帝的真理。）是，没错。但问题是，你明白吗？（当然明白。）你每天都与祂沟通，并感觉很好吗？（全部。）那很好，好。（伟大的力量。）那我恭喜你。（永远是你生命中的漩涡。）好，那么也许我们谈论的是同样的东西。
现在，请允许让我单独和同修们在一起。我还会在圣荷西待两天，请过来给予我更多启发，让我了解许多我不知道的事。好吗？我是说真的。我确实想欢迎你，并向你学习。你们两位，请再次光临。现在我必须向各位告辞。在圣荷西，欢迎光临。（圣荷西。）但是昨天印心的人，如果愿意的话，可以留下来，或者如果想离开也可以。（五月廿七、廿八日，请带亲朋好友一起来。）
要印心的人到这里来。新旧同修都可以来农舍看我。请事先联系我们。再见。
你修什么？什么种类的瑜伽吗？（音流瑜伽。）音流瑜伽。也许我们是同道？请来农舍聚聚。我们可以互相切磋。今天我没有时间。请打电话。请打电话联络我们。
你可以留下来。（我的母亲。）是。（我今天带她来了，但她不想印心。）噢，没关系。她吃肉吗？（她无法放下肉食。）她几岁？（我想大约是五十五岁。）噢，是吗？那就慢慢来。（但我想去农舍。）好，来吧。请打电话询问他们怎么去那里。（非常感谢您。）或者你也可以到外面安排一下。
（抱歉，有人想提问。）好，在哪里？（好，我念一下。）讲国语啊，念出来。（好。）念英文也可以。
（「佛陀想要带领所有众生解脱，并希望所有众生也能成佛。）是。（然而，耶稣基督说：『只有相信我的人，才能得救。那些不…）了解。（不信我的人会下地狱。』）是。（您用圣经和上帝的教理来解释佛经。这是否意味着佛陀比上帝更好或更伟大？」）不是。他们都说同样的事。佛陀说…要讲…（国语。）听英文或是中文的？（中文的，中文的。）好，你翻译啊，你翻译。我讲英文给英文的人听。好吧？这样子啦。
是这样的。佛陀说，他要带领所有众生解脱，但他不能，他可以吗？并非每个人都获得解脱。每个遇见佛陀的人都可以解脱，但只有在佛陀在世时才可以。在世佛啦。佛走了以后，就不能。所以应该找在世佛。
我们必须找到在世佛才能获得解脱。耶稣也有同样的说法—凡相信他的人都会上天堂。他在世时，确实如是。他走了之后，我们必须寻找另一位「耶稣」。所以，他们都讲同样的事。因此，两人都说要带领众生解脱，或「信我者就能上天堂」。
但许多众生仍然不在天堂，因为他们离开后，其他明师来，并没有很多人始终相信佛陀或耶稣。每当一位佛降世，只有极少数的人相信他。所以，只有这些少数人才能上天堂。其他的人会…依他们业力而定。
看到佛，跟佛学，会成佛。没有跟佛学，就会随缘走啦，随那个业障走啦。看到耶稣，在世的时候，跟他学，跟他学那个法脉（教理），当然会去天堂啦。没有跟他学，别人也是随业障，随那个业障走。他们两个都讲一样的啦。如果还不懂，改天再来跟师父问。好不好？今天比较忙。
你们要不要印心？不要的话出去。是，是，现在师父要印心。现在不想印心的人，请立刻离开。我们时间很少。谢谢各位，有任何问题，请改日再来。现在，请要印心的人到前面来，以便能更清楚地看到我。是，坐在前面。就这样，坐在一起，是。现在你们去看看，每个人都有他的手上的那个印心表格。逐一检查。
（师父，留着昨天印心的可不可以进来？）可以，可以进来，可以。昨天印心的那些人，如果想留，请让他们留下。现在，当我点名时，请依序而坐，这样我能看得更清楚。
