Vì thế, không nghi ngờ gì, rằng Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, đã khuyến khích mọi người: “Đừng ăn thịt người-thân-động-vật, đừng ăn thịt người-thân-cá hoặc…” Không ăn sản phẩm động vật, loại trừ hoàn toàn. Ăn thuần chay là tốt nhất cho tất cả họ. Nếu tín đồ Hồi giáo bắt đầu ăn thuần chay và thật sự tập trung duy nhất vào Allah, trong mọi việc, mỗi ngày trong cuộc đời của họ, hoặc bất cứ khi nào họ có thể, thì chắc chắn, họ sẽ đi đến cõi giới tâm linh, huy hoàng của Allah, như Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài đã nói.
Tốt hơn cho tất cả tín đồ Hồi giáo, là trong khi toàn tâm toàn ý, nhất tâm thờ phụng Allah, thì họ cũng nên tuân theo giáo lý của Đức Tiên Tri Muhammad, Bình An Ở Cùng Ngài, (Dạ, thưa Sư Phụ.) để Đức Tiên Tri có thể giúp họ tốt hơn, và một trăm phần trăm là họ sẽ đến cõi của Allah, (Dạ đúng.) cõi giới tâm linh, lộng lẫy và vinh quang, phúc lạc, và an bình, và đầy ân phước mãi mãi. (Dạ.)
Nhớ không, tôi cũng kể quý vị nghe câu chuyện về một người, một tín đồ hay là ai đó, hoặc đã biết về Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, đến gặp Ngài và khi trở về khoe khoang rằng Đức Tiên Tri cho phép ông ta giết chiên con để cúng tế. Và một vị đại diện cao đẳng hoặc vị giáo sĩ cao đẳng của Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, hoài nghi chuyện đó – không biết Đức Tiên tri chỉ cho phép người đó, hay là cho phép tất cả mọi người. (Dạ.)
Ý nói, tất cả những ai mà vào thời đó theo Minh Sư, Đức Tiên Tri Muhammad, Bình An Ở Cùng Ngài. (Dạ, thưa Sư Phụ.) Thành ra tôi bảo quý vị rằng loại truyện đó là không đáng tin. (Dạ đúng ạ.) Người ta có thể diễn giải bất cứ gì, hoặc họ chỉ nghe tai bên này, (Dạ.) rồi nó đi ra tai bên kia, và diễn giải hoặc diễn dịch theo cách họ muốn. (Dạ đúng vậy.)
Bởi vì nếu Đức Tiên Tri Muhammad, Bình An Ở Cùng Ngài, cho phép loại sát sinh này, giết người-thân-động-vật, thì tất cả những ai theo Ngài chắc hẳn đều đã biết rồi. (Dạ, đúng vậy.) (Dạ, thưa Sư Phụ.) Nhất là những giáo sĩ cao đẳng, những người đại diện cao đẳng của Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài cũng phải biết chứ. Vậy thì, họ sẽ chẳng thắc mắc hoặc nghi vấn là Đức Tiên Tri cho phép một mình người này giết chiên con, hay là cho phép mọi người. (Dạ, thưa Sư Phụ.)
Làm sao Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, một vị rất được kính yêu và tôn kính lúc bấy giờ lẽ nào không bảo mọi người khác? (Dạ, thưa Sư Phụ.) Bởi vì giáo lý đã được phổ biến rộng rãi. Thành ra Ngài mới bị truy đuổi và hãm hại, bởi chính phủ hoặc nhà cầm quyền, hoặc bởi các tổ chức tôn giáo khác thời đó. (Dạ.) Khắp cả nước đều biết đến Ngài, và thậm chí cả quốc gia lân cận nữa. (Dạ đúng ạ!)
Và Ngài luôn luôn ở gần các đệ tử của Ngài. (Dạ.) Dạy họ từng điều nho nhỏ mỗi ngày; về cách cư xử hằng ngày hoặc ngay cả cách ăn mặc và cách thờ phụng Allah và ngay cả cách súc miệng. (Dạ đúng.) Với loại nước súc miệng đó, trước khi đến thánh đường hoặc trước khi đi cầu nguyện cùng với những người khác. (Dạ, thưa Sư Phụ.)
Giống như trong lúc Tâm Ấn, tôi có bảo quý vị, trước khi đi thiền… như, vào buổi sáng, quý vị tỉnh dậy, rửa mặt, (Dạ.) súc miệng hoặc đánh răng này nọ, trước khi đi thiền. (Dạ, thưa Sư Phụ.) Ngay cả điều đó, Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, cũng dạy họ. (Dạ đúng.) Ngài thậm chí còn nói: “Nếu không sợ là việc này quá khó cho mọi người, thì tôi đã yêu cầu mọi người, các tín đồ và người Hồi giáo, hãy súc miệng trước mỗi lần cầu nguyện”. (Dạ.) Chỉ để chắc chắn rằng quý vị đủ tinh khiết, ít nhất về mặt thể xác, để thờ phụng Allah. (Dạ, thưa Sư Phụ.) Và để thờ phụng Thượng Đế, ý của Ngài là vậy.
Nhưng Allah đặc biệt là Đấng đã ban phúc cho Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, với tất cả quyền năng này để cứu các đệ tử và tín đồ của Ngài. (Dạ, thưa Sư Phụ.) Đó là lý do Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, đã chủ trương: “Quý vị phải thờ phụng Allah…” người Hồi giáo lúc bấy giờ và các tín đồ, “phải thờ phụng Allah với tất cả tấm lòng. Và không thờ phụng danh hiệu nào khác cùng với Allah”. (Dạ phải, Sư Phụ.)
Bởi vì như vậy sẽ làm giảm sức tập trung và lực lượng. (Dạ đúng.) Như một cái ống bị rò rỉ. Ngay cả từ một cái lỗ nhỏ bị rò rỉ, một cái lỗ nhỏ từ ống dẫn nước, thì nước cũng sẽ rỉ ra ngoài. (Dạ, thưa Sư Phụ.) Nên không còn trọn sức mạnh.
Người ở thế gian này, kể cả đệ tử của Ngài lúc bấy giờ, đã quá bận rộn với mọi thứ khác rồi. (Dạ.) Và nếu họ không thể nhất tâm tôn thờ một mình Allah, thì gần như họ không tập trung chút nào vào Thượng Đế. (Dạ đúng, thưa Sư Phụ.) Phải, phải, phải. Quý vị phải mất bao lâu thậm chí để ngồi xuống, trước khi có thể lắng tâm và tập trung vào thiền định? (Dạ, đúng ạ.) Cách tôi dạy quý vị. (Dạ.)
Thành ra Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, không phải Ngài ra lệnh cho ai phải làm gì. Ngài chỉ cho họ biết Phương pháp. Ngài vô cùng nhân từ. Và Ngài rất hiểu tâm lý của con người và cấu tạo thân thể của con người, rằng họ không thể tập trung tốt vào quá nhiều thứ, mà vẫn giữ được sức chú tâm hoàn toàn. (Dạ.) Nên, Ngài cứ nói với họ hết lần này đến lần khác rằng họ phải tập trung vào duy nhất Danh hiệu của Allah.
Người Hồi giáo, nếu họ thật sự hiểu điều này và họ tập trung vào duy nhất Danh hiệu của Allah, và cũng ăn thuần chay, thì họ chắc chắn sẽ đi đến cõi giới tâm linh của Allah. Điều đó tôi có thể hứa. (À dạ.) Nhưng quý vị phải nhất tâm, duy nhất vào Allah thôi. Và không hoài nghi hoặc không bao gồm danh hiệu nào khác của vị thần hoặc Minh Sư nào khác. (Dạ, thưa Sư Phụ.)
Ngoài ra, phải nên ăn thuần chay. (Dạ.) Vì tất cả những lý do mà tôi đã giải thích cho quý vị, rằng chắc chắn Đức Tiên Tri Muhammad, Bình An Ở Cùng Ngài mãi mãi, không bao giờ cho phép hoặc khuyến khích bất cứ ai giết bất kỳ người-thân-động vật nào. (Dạ đúng.) Và nhiều lời dạy khác trong Thánh Điển Hadith hoặc Kinh Koran cũng cấm ăn người-thân-động vật, vì sự đau khổ đến từ đó, vì cộng nghiệp từ đó mà ra, vì hành vi nhẫn tâm hoặc vì hợp tác với phẩm chất độc ác, xấu xa, bất nhân và không giống Thượng Đế của việc sát hại và ăn người-thân-động-vật. (Dạ vâng, thưa Sư Phụ.)
Vì thế, không nghi ngờ gì, rằng Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài, đã khuyến khích mọi người: “Đừng ăn thịt người-thân-động-vật, đừng ăn thịt người-thân-cá hoặc…” Không ăn sản phẩm động vật, loại trừ hoàn toàn. Ăn thuần chay là tốt nhất cho tất cả họ. Nếu tín đồ Hồi giáo bắt đầu ăn thuần chay và thật sự tập trung duy nhất vào Allah, trong mọi việc, mỗi ngày trong cuộc đời của họ, hoặc bất cứ khi nào họ có thể, thì chắc chắn, họ sẽ đi đến cõi giới tâm linh, huy hoàng của Allah, như Đức Tiên Tri, Bình An Ở Cùng Ngài đã nói. (Dạ vâng, thưa Sư Phụ.) Nhưng phải ăn thuần chay, phải hoàn toàn nhất tâm bất loạn. (Dạ vâng, thưa Sư Phụ.) (Cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi.
Vậy hiểu rõ hết rồi ha. (Dạ, Sư Phụ. Dạ hiểu rõ, rất rõ ạ. Xin cảm ơn Sư Phụ đã giải thích điều đó.) Hy vọng quý vị hiểu. Thật hả? (Dạ, Sư Phụ.) Phải, tôi nghĩ quý vị hiểu. (Dạ. Nhất tâm bất loạn là bí quyết. Đó là phần quan trọng nhất) (Phải, phải.) (của sự tập trung. Toàn tâm toàn ý.) Bằng không, quý vị cũng sẽ bị nhiễm nghiệp chướng của người khác, hoặc của chư thần cõi giới thấp hơn và này nọ. (Dạ, thưa Sư Phụ.) Được rồi. Như vậy tốt.
Tôi sẽ đọc quý vị nghe một truyện, truyện có thật từ văn hóa dân gian của Âu Lạc (Việt Nam). (Ồ. Dạ, thưa Sư Phụ. Cảm ơn Sư Phụ.) Truyện này trích từ sách của Lữ Huy Nguyên và Đặng Văn Lung. Họ biên soạn và tuyển chọn. Chúng ta đã nhờ người liên lạc với họ để xin phép được đọc. Và đã liên lạc được một người, và người này nói: “Đồng ý”. Còn người kia, có thể cũng nói: “Đồng ý”, nhưng mình chưa nghe, tôi chưa nghe trả lời.
Tôi hỏi mấy người ở đây là hai tác giả có cho phép chúng ta đọc sách truyện này hay không. Tôi tin chắc họ cho phép. Bởi vì một trong hai người biên soạn không còn trên đời này nữa, xin Thượng Đế gia trì linh hồn ông. Cầu cho ông được giải thoát. Và con trai của ông nói là cha của anh sẽ không yêu cầu bất cứ gì, sẽ không muốn nhận bất kỳ thù lao nào. Nên chúng tôi coi đó là một sự cho phép. Tôi đã yêu cầu đệ tử của tôi mang quà đến hoặc gì đó như một sự biết ơn, và thắp hương và nến trước di ảnh của người cha, trên bàn thờ của người cha.
Tôi tin chắc ông sẽ vui, là chúng ta đọc sách này. (Dạ Sư Phụ.) Bởi vì người khác được lợi ích khi nghe, (Dạ.) luôn luôn là vậy, nếu tôi đọc truyện; một số truyện luôn luôn giúp ích cho người nào đó. (Dạ.) Rồi họ có thể học được điều gì đó, để trở thành một người tốt. Nếu họ không thể lên Thiên Đàng, ít ra cũng là một người tốt trên Địa Cầu. (Dạ, thưa Sư Phụ.)
Nhiều truyện dân gian của Âu Lạc (Việt Nam) là những truyện có thật, hoặc tối thiểu phần lớn của truyện là có thật. Ý tôi nói nhân vật có thật, nhân vật lịch sử có thật vào thời xa xưa đó. (Dạ Sư Phụ.)
Có rất nhiều truyện dân gian, nhưng một số không thích hợp lắm. Bởi vì đó là truyện bình thường về những người có lẽ đi săn bắt và những thứ tương tự như thế. Cho nên, không phải tất cả đều thích hợp để đọc quý vị nghe. (À, dạ đúng, thưa Sư Phụ. Dạ Sư Phụ.) Truyện về người bình thường ngoài kia, không phải bình thường, nhưng có thói quen giống như mọi người khác, (Dạ.) do đó gánh chịu rất nhiều nghiệp xấu.
Tôi đọc một số truyện mà hy vọng là giúp con người thay đổi nghiệp của họ. Có thể không phải truyện này, nhưng nhiều truyện khác mà tôi đã đọc cho quý vị nghe. (Dạ Sư Phụ.) Truyện này là về một người có tên Chử Đồng Tử.
Người này là người Âu Lạc (Việt Nam) cách đây rất lâu, lâu, lâu lắm rồi, vào thời xa xưa, khi đất nước Âu Lạc (Việt Nam) chưa rộng lớn như bây giờ. Đất nước Âu Lạc (Việt Nam) tiếp tục được xây dựng từ thời xa xưa, và từ một đất nước nhỏ, bé nhỏ, trở thành ngày một lớn hơn, lớn hơn, lớn hơn. Qua nhiều biến cố hoặc nhiều sự trao đổi lấy đất đai hoặc qua liên minh với nhiều quốc gia khác, hoặc qua thương lượng. Rất nhiều chuyện đã xảy ra trong lịch sử Âu Lạc (Việt Nam). Chúng ta không có nhiều thời gian để kể quý vị nghe ở đây.
Tôi đọc quý vị nghe truyện này về Chử Đồng Tử. Giống như truyện cổ tích, bởi vì anh là một người rất nghèo. Anh sống với người cha. Cả hai đều rất nghèo, và họ chỉ có một mảnh vải mà họ thay phiên nhau quấn quanh [để che thân dưới], nếu phải gặp người ta hoặc đi ra ngoài mua đồ (Ôi chao.) hoặc trao đổi đồ. Nhưng rồi anh sẽ kết hôn với công chúa. (Ồ.) Thấy thú vị hay không? (Dạ. Dạ rất thú vị.)
Quý vị ước mình là [hoàng tử ha]. Không, quý vị không cần. Quý vị là hoàng tử rồi. Quý vị còn hơn cả hoàng tử nữa. [Hoàng tử] đặc biệt, từ Thiên Đàng. Và sẽ lên Thiên Đàng. Không phải hoàng tử nào trên Địa Cầu cũng sẽ lên Thiên Đàng, vì vậy quý vị tốt hơn. (Dạ tốt quá. Dạ cảm ơn Sư Phụ.) Tốt, há? Tốt. (Xin cảm ơn Sư Phụ.) Không có chi.
Nếu quý vị tiếp tục làm việc vô điều kiện cho thế giới, dĩ nhiên quý vị tốt hơn bất kỳ hoàng tử nào, bởi vì quý vị có tình thương. Hoàng tử nào mà không có tình thương, chỉ quan tâm đến địa vị và nhu cầu chính trị của riêng họ, thì họ không xứng đáng. (Dạ.) Hoàng tử hoặc thủ tướng, hay bộ trưởng, hoặc tổng thống, đều như nhau. Họ không xứng đáng nếu họ không có tình thương, lòng từ bi và phục vụ con người một cách vô vị kỷ. (Dạ đúng.) Nên vì thế, tôi nói quý vị tốt hơn bất kỳ hoàng tử nào. Bất kỳ hoàng tử nào kiểu đó.
Chử Đồng Tử là tên của anh. Bây giờ, bắt đầu câu truyện ha. Ngày xửa ngày xưa, xưa lắm rồi, ở Âu Lạc (Việt Nam), trong làng Chử Xá. Chử Xá ngày nay là một huyện, huyện Văn Giang. Trước đó, nơi này thuộc về Bắc Ninh. Nhưng ngày nay thì thuộc về Hưng Yên. Đây là một địa danh tại Âu Lạc (Việt Nam), ở miền nam. Ở miền bắc chứ, xin lỗi. Chờ một chút. Trời lạnh. Để tôi đi lấy gì đó. Sẽ gọi lại nha. (Dạ, thưa Sư Phụ.)
